Thiruvonum's Weblog

ஸ்ரீ பாஷ்யம்-
1-ஸர்வத்ர பிரசித்தி அதிகரணம்–-1-2-1–(8 ஸூத்ரங்கள் )
2-அத்ர அதிகரணம்–1-2-2 (4 ஸூத்ரங்கள் )-
3-அந்தராதி அதிகாரணம்- 1-2-3 (6 ஸூத்ரங்கள் )
4-அந்தர்யாமி அதிகரணம்- 1-2-4 (3-ஸூத்ரங்கள் )
5-1-2-5–(3-ஸூத்ரங்கள் )
6-வைஸ்ராவண அதிகரணம்–1–2-6- -(8-ஸூத்ரங்கள் )

————

1–2–3-அந்தராதிகாரணம்-பார்த்தோம் -அடுத்து 1-2-4-அந்தர்யாமி அதிகரணம் அடுத்து –
சங்கதி –பகவத் சங்கல்பத்தால் -அந்தர்யாமி நியாந்தா வாக இருந்தே -பிரவ்ருத்தி–
அபிமானி தேவதைகளும் உண்டு -அவற்றுக்கும் அந்தர்யாமி -கண்ணுக்கு மட்டும் இல்லை -17-விஷயங்கள் சொல்லும் சுருதிகள் –
பர்க -தேஜஸ் -பிராணாயாமம் -தியானம் -அர்ச்சிராதி மார்க்க சிந்தனையே -காயத்ரி பரிணாமம் உண்டு பண்ணும்
பஞ்சு அவசானம் -ஐந்து இடங்களில் நிறுத்தி சொல்ல வேண்டும் -சுரப்படி -சொல்ல வேண்டும்
வ்யாஹ்ருதி -பூ புவ–இத்யாதி ஏழு லோகங்கள் –புரிந்து த்யானம் –மந்த்ர உச்சாரணம் -பூரகம் கும்பகம் ரேசகம் -பூர்த்தியாக –
அரக்க பிரயோகம் –முத்திரை உடன் -விட வேண்டும் -அதிஷ்டானம் -யோகம் -வஜ்ராயுத பரியாணம் -அடைந்து –
மந்தேராஹனம் தீவுக்குள் ராக்ஷஸர்களை -போட்டு விடும் -யோகம் -வாழ்வுக்குள் அமைந்ததே இருக்கும்
-அர்க்க்ய பிரதானம் -காயத்ரி -உபஸ்தானம் -மூன்றும் -முக்கியம் –

த்யான யோகத்தால் த்ருஷ்ட்வா –சவிதா –ஸூ ர்ய நாராயணன் –
ப்ருஹதாரண்ய உபநிஷத் விஷய வாக்கியம் -5 -7—அந்தர்யாமி ப்ராஹ்மணம்
8-அத்யாயம் நாம் சொல்ல -6-அத்யாயம் -அத்வைதி -பக்ஷம் –யஜ்ஜை பிரகிரியை அஸ்வமேத பிரகிரியை இரண்டையும் அவர்கள் விட்டு எண்ணுவார்கள்
கபந்த மீமாம்சகர் பூர்வ மீமாம்சகர் /-ராகு மீமாம்சகர்கள் -அத்வைதி / த்வைதி -/
யாஜ்ஜீ வர்க்கர் மஹா ரிஷி களுக்கும்– மற்றவருக்கும் சம்வாதம் ப்ருஹதாரண்யம் -கிருஷ்ண யஜுர் வேதம் –
உத்தாலகர் –அருணர் பிள்ளை –மத்ரபுரி-கபி கோத்ரம் -பதஞ்சலர் -பத்னி -கந்தர்வர் -கபந்தன் -பிடித்து -வாழ்க்கை -ஸூ த்ரம் யார் தெரியுமா
நூலில் கட்டி -மணி கட்டி -அந்தர்யாமி யாக இருந்து -அடுத்த கேள்வி -சர்வவித் –
-ஆதாரம் நியமனம் -புரிந்தவன் ப்ரஹ்ம வித் லோக வித் தேவ வித் பூத வித் ஆத்ம வித் -சர்வ வித் –கௌதம ருக்கு உபதேசம் –
யாஜ்ஜா வர்க்கர் தெரியும் என்றதும் -ப்ரஹ்ம விஷயம் சொல்லி -அந்தர்யாமி அவன் தான் -பிருத்வி –பஞ்ச பூதங்கள் -ஆத்மா ஒவ் ஒன்றாக சொல்லி –
யாவரும் யாவையும் தானாய் –சமயம் வியவஸ்தானம் —
-3-சூத்திரங்கள் –19–/-20—/-21-/ விஷய வாக்கியம் -அந்தர்யாமி ப்ராஹ்மண்யம் -/ விஞ்ஞானம் ஆத்மா பர்யாய சப்தங்கள் –
உள்ளே இருந்து கொண்டு நியமித்து -கீழே சொல்லி -அத்தை விவரித்து -அந்தர்யாமி -நியமனம் -அதிதேஷம் -கீழ் சொன்னதை விவரித்து -சங்கதி –
யாகா ப்ருதிவ்யாம் திஷ்டன் –உள்ளே இருந்து -ஆதார ஆதேய பாவம் இத்தால் சொல்லி –
பிருத்வயாம் அந்தரகா -உள்ளே இருந்து -என்பதால் பிருதிவி வேறே இவன் வேறே -உப்பு சேர்ந்தவற்றை உப்பு ஆக்குமே –
வியதிரேக த்ருஷ்டாந்தம் –
யம் பருத்வீம் நவேத-ஆனால் இருப்பதை பிருத்விக்கு தெரியாதே –
யஸ்ய பிருத்வி சரீரம் —
யஸ்ய பிருத்வீம் அந்திரேயா யமயத்தி -முழுதும் நியமிக்கிறார் -நம் ஆத்மா நம் சரீரத்தை முழுவதும் நியமிக்க முடியாதே
பிராணாயாமம் கொண்டு கொஞ்சம் பண்ணலாம் -அப்படி இல்லை அவனுக்கு -சம்பூர்ணமாக நியமிக்கிறார்
ஏஷ தே ஆத்மா அந்தர்யாதா -சரீரம் நீ -அம்ருதமாகவும் இருக்கிறான் —மூன்றும் -ஆத்மாவாகவும் அந்தர்யாதமாகவும் அம்ருதமாகவும் -உண்டே
இப்படி மேலே அனைத்துக்கும் சொல்லும் -பஞ்ச பூதங்களுக்கும் /சர்வேஷூ பூதேஷூ மீண்டும் தனியாக சொல்லி
இது அதி பூதம் -15-மந்த்ரம் / மேல் ஆத்ம விஷயம் -விஞ்ஞானம் -அதிஷ்டன்/ ஆத்மனி திஷ்டன் -பாட பேதம்
வேதம் யஜ்ஜம் அதிஷ்டன் –
ரேதஸ் -வீர்யம் -/ஆதித்ய சந்த்ர தேஜஸ் ஆகாசம் தமஸ் /பிராணன் வாயு மனஸ் /ஆத்மா -ஆத்மீயம் -ஏஷ அந்த வஸ்து -எது என்று சொல்லாமல்
ஸர்வாந்த்ராமி -பரமாத்மாவே -பூர்வ பக்ஷம் -ஜீவாத்மாவே -வாக்ய சேஷ -கரணம் -இருப்பதால்
கர்ம இந்திரியங்கள் இருக்க வேண்டுமே -என்பதால் -23-மந்திரத்தால் ஸ்ரோதா -த்ரஷ்டா -போன்றவை இருப்பதால் -இந்த்ரயாதீனம் –
மேல் சித்தாந்த சூத்ரம் –
அத்யாத்மம் —நாமும் -த்ரி மூர்த்திக்கு அப்பால் -ருத்ர -சிவ-விஷ்ணு -அதிதைவம் அதி பூதம் அத்யாத்மம் -விபுத்வம் சகஜம்
-ஆகாரம் இல்லை நிராகாரம் -சாகாரம் இரண்டும் உண்டே -நம் சம்ப்ரதாயம் -நிராகாரமும் விஷ்ணுவே -வாரா வருவாய் –அருவாய் உண்டே
-நதே ரூபம் -நகரா –பக்தானாம் பிரகாசிக்கிறான் -பக்தர்களுக்காக தானே ரூபம்
யஜ்ஜத்துக்கு விநியோகம் பண்ணாத ருக்கு ஸ்ருதிகள் -21-உண்டு என்பர்
-23-அநு பூதிகள்–அனைத்துக்கும் அந்தர்யாமி -பிருத்வியில் –ஆத்மனியில் -விஞ்ஞானம் பர்யாயம் -முன்பு பார்த்தோம் –
அந்தர்யாமியாய் இருந்து பார்க்கிறான் -ஜீவனே பூர்வ பஷி–இந்த்ரியாயத்தம் என்பதால் –
அதி தேவ அதி லோக பதங்களில் அந்தர்யாமி -அபஹதபாப்மா பரமாத்மா ஸ்ரீ மன் நாராயண -சர்வ லோக சர்வ பூத சர்வ தேவா நியமனம் –
உத்தாலகன் கேட்ட கேள்வி இந்த லோகம் பாரா லோகம் எல்லா பூதங்களிலும் உள்ளே இருந்து நியமிக்கும் அவன் யார் –
அதுக்கு பதில் -இது -ஸர்வான் லோகான் சர்வானி பூதாநி ஸர்வான் தேவன் –ஸர்வான் வேதான் ஸர்வான் யஜ்ஜான் அந்தரப்பிரதிஷ்ட -சர்வ பிரகார நியமனம்
இதரகளுக்கு சம்பவிக்காதே -சர்வஞ்ஞன் சத்ய ஸங்கல்பன் புருஷோத்தமன் ஒருவனுக்கே -பரமாத்மனா ஏவ -ஸ்பஷ்டமாக காட்டி சித்தாந்தம்
தத் த்ருஷ்ட்வா தத் அந்தரப்ரவிஷ்டா -ஸ்ருஷ்டி பண்ணின பின்பு உள்ளே பிரவேசம் எப்படி –உபாதான காரணமாக இருந்தால் தானே முடியும்
அவஸ்தா -பரிணாமம் அடைந்தே உபாதானம் -பிண்டத்தவா அவஸ்தை — கடம் அவஸ்தை -போலே-அதுக்கும் முன்பு –பிருத்வி –பிரகிருதி -பரமாத்மா வரை போகுமே
ஸூஷ்ம சித் அசித் விசிஷ்ட ப்ரஹ்மம் காரணம் -ஸ்தூல சித் அசித் விசிஷ்ட ப்ரஹ்மம் காரியம் –
பரிணாம வாதம் -தோஷம் -த்வைதிகள் -சாக்கடை தண்ணீர் விட்டு வளர்ந்த செடிகள் -ஆஷேபம் -பரிணாம வாதம் அநு சிதம் என்பர்
பரமாத்மாவுக்கு பரிணாமம் கிடையாது பறி சுத்தம் என்பர் –
தானே ஸ்ருஷ்டித்து தானே அநு பிரவேசம் எப்படி என்றும் கேள்வி -முன்பு இல்லையா
அந்தப்பிரவேசம் — நியமனம் —
வாக்ய அன்வய அதிகரணம் மேலே வரும் –ஆத்மா யரே த்ரஷ்டவ்ய –எல்லாம் பகவத் சங்கல்பம் -பிரயத்தனம் எதற்கு -விசாரம் –
பரமாத்மா இந்திரியங்கள் இல்லாமலும் செயல் படலாமே -ஸூதயேவா -சர்வஞ்ஞத்வாத் ஸத்ய சங்கல்பத்வாத் —
பிரகிருதி -ஜீவாத்மா -இரண்டும் குறிக்காதே -ஸ்மார்த்தம் -இவற்றில் இல்லாத தர்மங்களை சொல்லி இருக்கிற படியால் -அடுத்த ஸூ த்ரம்-
நச ஸ்மார்த்தம் –மாதவா ஸூ அசம்பாவித -ப்ரஹ்ம ஸூ த்ரம் நமக்கு வேடிக்கை -யாக சொல்வர்
ஸ்மார்த்தம் பிரக்ருதியை குறிக்கும் இங்கு -ஸ்மார்த்தம் பிரமாதம் -சரீரக ஜீவா -ந அந்தர்யாமி -அசம்பாவாத்-இல்லாத தர்மங்கள்
ஸர்வஸ்ய நியந்த்ருத்வம் -ஸர்வஸ்ய த்ரஷ்டவ்யம் –ஸர்வஸ்ய ஆத்மத்வம் -ஸூதயேவா அம்ருதத்வம் -சம்பாவன கந்தம் அர்ஹதி-
பரமாத்மாவுக்கே அன்வயம் -என்றும் -பிரக்ருதிக்கும் ஜீவாத்மாவுக்கும் இல்லை
அடுத்த ஸூ த்ரம் –உபயே -அந்தர்யாமி நியமனத வேந -விஞ்ஞானம் ஆத்ம புருஷ ஜீவாத்மா பரமாத்மாவால் நியமிக்கப் படுபவன் -இரண்டு சாகையிலும் –
அத்ர்யாமி பிரத்யாகாத்மா விலக்ஷணம் -பரமாத்மா நாராயண –
ஸூஷ்மம் -அந்தர்யாமி ப்ராஹ்மணம் -சாந்தோக்யம் தத்வம் அஸி ஒன்பது தடவை —
-சரீரம் சரீரீ அந்தர்யாமி -ப்ருஹதாரண்யம் -அஹம் ப்ரஹ்மாஸ்மி -யஸ்ய ஆத்மா சரீரம் –19-தடவை சரீராத்மா பாவம் சொல்லுமே –
அந்தர்யாமித்வம் அனுசந்தானம் முக்கியம் -பரம ஸ்ரேஷ்டம் கொடுக்கும்

——————————————————————————————————————————

ஸ்ரீ கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ ஆழ்வார் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ ஸ்ருதி பிரகாசர் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ போதாயனர் -வ்ருத்தி காரர் – ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பாதராயணர் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் பெரிய பிராட்டியார் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்-

This entry was posted on July 8, 2020 at 10:56 am and is filed under ஸ்ரீ பாஷ்யம், ஸ்ரீ ராமானுஜர், Raamaanujar, Sri Baashyam, Sri Bhashyam, Sri Vaishna Concepts. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.