அநந்ய பிரயோஜனருக்கு சுலபனாய்
பிரயோஜனாந்தர பரருக்கு அதனைக் கொடுத்து
தான் அகல நிற்பான்
என்கிறார்
————————————————————————————————————————————–
மெய்யனாகும் விரும்பித் தொழுவார்க்கு எல்லாம்
பொய்யானாகும் புறம்பே தொழுவார்க்கு எல்லாம்
செய்யல் வாளை உகளும் திருக் கண்ணபுரத்து
ஐயன் ஆகத்து அணைப்பார்கட்கு அணியனே
——————————————————————————————————————————————-
மெய்யனாகும் விரும்பித் தொழுவார்க்கு எல்லாம்
வேறு பிரயோஜனங்களை கருதாதவர்கள் –
அவர்கள் யாரேனும் ஆகிலும்
அவர்கள் உடைய விருப்பத்தை முடிய நடத்தும் –
பொய்யானாகும் புறம்பே தொழுவார்க்கு எல்லாம் –
புறம்பே பிரயோஜனாந்தரங்களை பெற விரும்பி
அடைகின்றவர்கட்கு
இவ் உலகில் மேலும் மேலும் ஆசையை உண்டாக்கக் கூடிய
அந்த பேறுகளை விரும்பிக் கொடுத்தவனாய்
தன்னைக் கொண்டு அகலுவான் –
கிருஷ்ண ஆஸ்ரையா கிருஷ்ண பலா கிருஷ்ண நாதஸ்ய பாண்டவ
கிருஷ்ண பராயணம் தேஷாம் ஜ்யோதிஷாமிவ சந்த்ரமா -பாரதம் -துரோண பர்வம் -183-24
பாண்டவர்கள் கிருஷ்ணனையே சரணமாக அடைந்தவர்கள்
கிருஷ்ணனையே தங்கட்கு துணையாக உடையவர்கள் -என்கிறபடியே
இருப்பார்க்கு மெய்யனாய்இருப்பான்
படைத் துணை வேண்டி வந்த துரியோதனனுக்கு –
நாராயண கோபாலர்களை அடையக் கொடுத்தானாய்
தான் பாண்டவர்களுக்காக நின்று
அத்தலையை அழியச் செய்கையாலே பொய்யன் ஆகும் –
செய்யல் வாளை உகளும் திருக் கண்ணபுரத்து ஐயன் –
செய்களிலே வாளையானது உகளித்து வசிக்கிற
திருக் கண்ணபுரத்திலே
நிற்கிற மேலான பந்து
இதனால் மீன் முதலான பிராணிகளும் களித்து வாழும்படியான
இனிமையை உடைத்தான தேசம் என்பதனைத் தெரிவித்த படி –
ஆகத்து அணைப்பார்கட்கு அணியனே –
தன்னை மனத்தில் வைப்பவர்கட்கு
கையாளாய் இருப்பன் –
அநந்ய பிரயோஜனருக்கு –
இமௌ ஸ்ம முனி சார்த்தூல கின்கரௌ சமுபச்திதௌ
ஆஜ்ஞ்ஞாபய யதேஷ்டம் வை ஸாசனம் கரவாவ கிம் -பால -31-4-
முனி புங்கவரே-நாங்கள் உம்மை அடைந்தவர்களாய்
உமக்கு வேலையாளாய் இருக்கிறோம்
என்கிற படியே இருப்பன் –
மெய்யனாகும்-விரும்பித் தொழுவார்க்கு எல்லாம்
தன்னையே கொடுத்து
யோக ஷேமம் வஹாம் அஹம்
பிரயோஜனாந்த பரர்க்கு கேட்டதை கொடுத்து
ஐஸ்வர்யம் கைவல்யம்
கொடுத்து அகன்று
கிறிஷ்ணாஸ்ரைய
கோபாலர் நாராயணர் கொடுத்து அகன்றான்
மொத்த படையையும் அழித்து-
திர்யக் க்குகளும் களித்து வர்த்திக்கும் போக்யதை உடைய தேசம்
அநந்ய பிரயொஜனர்க்கு கிம் கரோ
அஹம் வேதமி -மகாத்மா அறிந்தேன்
ஒன்றுமே தெரியாதே
ஏவிப் பணி கொள்ள வேணும்
பாண்டவர்களுக்கு கிம் கரோ இருந்தான்
—————————————————————————————————————————————–
Leave a Reply