திரு பாவை- அனுபவம்–முப்பத்து மூவர்

உந்து -நப்பின்ன்சி பிராட்டி தனியாக பள்ளி எழுப்பி

குத்து /முப்பத்து மூவர் -சேர்ந்து

செவ்வாய் சிறு மருங்குல் –

பகவானுக்கு மட்டும் ஏற்ற கலங்கள் பாசுரம்

ஸ்ரீ ராமாயணத்தில் சிறை இருந்தவள் ஏற்றம் சொல்லுகிறது

காவ்யம் -சீதா மகாத்மயம்-வால்மீகி –

துத் சரிதே உயிர் நிலை-பிராணிதி -பட்டர்

உபதேசத்தாலே இருவரையும் திருத்தும்

சம்ச்லேஷ திசையில் -ஈஸ்வரனை திருத்தும்

விஸ்லேஷ தசையில்-செதனனை திருத்தும் –

உபதேசத்தால் மீளாது போது- இவனை அருளாலே திருத்தும் -அவனை அழகாலே திருத்தும் –

தீயிலே நெருப்பு கிளருமா போலே -குளிர்ந்த திரு உள்ளத்திலே அபராதத்தால் சீற்றம் பிறந்தால் பொறுப்பது இவளாலே

அரி சினத்தால் ஈன்ற தாய் அகற்றிடினும் உன் அருள் நினைந்தே இருந்தேனே

போந்தேன் புந்தியனே -நிர்தொஷம்-ராஷசிகளை பொறுத்து -லகுதரா ராமஸ்ய கோஷ்டி –

உன் பிரபு மகிழ இலங்கை சுட்டீரே நீர் -அது போல் அவர்கள் அரசன் வார்த்தை

பாபானாம் வா -தப்பு செய்வார்கள்-மணல் சோறில் கல் ஆராய்வார் உண்டோ -ஆச்சார்யர்கள் வார்த்தை –

அபராதம் பொறுக்கவே வந்த பின்பு –

ஈஸ்வரனை அழகாலே திருத்தும்

செப்பன்ன மென் முலை -செவ்வாய் சிறு மருங்குல்-நப்பினை நங்காய்-திருவே

அல்லி மலர் மகள் போக மயக்குகள் ஆகியும் நிற்கும் அம்மான் -யானோர் துக்கம் இலனே –

ஸ்திரீகள் -விபரிக்க -திருவே -அவனை வசிகரிப்பதே நம் ரஷனதுக்கு தான்

உசித உபாயம்– கண்ணை புரட்டி கச்சை நெகிழ்தல் –தோள்கள் ஆயிரத்தாய்-

அனுபவிக்க கொண்ட விஸ்வ ரூபம் –

அஷ்ட வசுக்கள் ஏகாதச ருத்ரர்

பன்னிரண்டு ஆதித்யர் -அஸ்வினி குமரர்-

எண்மர் பதினொருவர் ஈர் அறுவர் ஓர் இருவர் -பொய்கை

இரு நால்வர் ஈர் ஐந்தின் –மேல் ஒருவர் -ஓர் எட்டோடு ஓர் நால்வர் ஓர் இருவர்-நம் ஆழ்வார் பெரிய திரு அந்தாதி

வேதம்-அசர தேவர் -சண்டை -சொத்தை அக்னி இடம் கொடுக்க –

அக்னி -கண்ணீர் ராஜதமம் ஹிரண்யம் வெள்ளி உண்டானது

வெள்ளி கொடுக்க கூடாது வைதிக கார்யத்துக்கு –

முன் சென்று ரஷிக்க

மூவர் -முன் சென்று

சாபம் போக்கடித்து -கபாலம் –வேத அபகாரா -வேதமே பர தனம்–மத்ஸ்ய -ஹம்ச –

குரு பாதக -அரவிந்த கண்ணன்-சமுத்ரத்தில் தாமரை காடு -மத்ஸ்ய அவதாரத்தில்

தைத்ய பீடா -ஆபத் சகன்-முண்டத்து காத்தாய் முகில் வண்ணா ஒ அச்சோ அச்சோ –

மண்டை நிறைத்தானே –உலகு எழும் திரியும் பெரியோன் -அமுத நீர் திரு மார்பில் –

ஆபத் விமோசன —

கப்பம் -கம்பம் -நடுக்கம்–தவிர்த்த கலியன்-

மூவர்– முப்பத்து மூவர் -மூன்று வித பக்தி

பிரபன்னர் மூவர் அஞ்ஞரும் ஞானாத்திகரும் பக்தி பரவஸ்ர்களும் –

நம் போல்வார்–ஆசார்யர்-ஆழ்வார்கள் –

நோற்ற நோன்பு இலேன் நுண் அறிவிலேன்

உன்னை விற்று ஆற்ற கிற்கிலேன்-இதுவே ஆழ்வார் பக்தி –

ஸ்தான த்ரயம்

கரமா அனுகரகித பக்தி-கர்ம யோகம் செய்து பெரும் பக்தி -ஜனகர் போல்வார் -தம் பூர்வ அவதார மாமனார்

/ஞானா அனுகரகித பக்தி -ஞானம் கனிந்த நலம்கொண்டு நாள் தோறும் நைபவர்க்கு –இரண்டாவது வித பக்தி

இரண்டும் இல்லை ஆழ்வாருக்கு -மயர்வற மதி நலம் அருளி-

எம்பெருமான்- நின் காதலை அருள் எனக்கு -அருள பெற்ற பக்தி

இப்படி மூன்று வித பக்தி -பெற்ற மூவர்

பர பக்தி -பர ஞானம் பரம பக்தி -ஆக இப்படி மூன்று விதம்

செப்பம் உடையாய் -செம்மை செவ்வாய் -செம்மை உடைய திரு அரங்கர் தாம் பணித்த -ஆர்ஜவம்

கோணலாக வார்த்தை இல்லை-பெருமாள் சூர்பணகை ஸ்ரீ ராமாயணம் முழுவதும் ரிஜு புத்தி தயா சர்வம்

கண்ணன்-பாண்டவர் -அபாய பிரதானம்

ஆகாசம் விழுந்தாலும் பூ மண்டலம் சுக்கு சுக்காக

ஹிமலாயம் போடி சமுத்ரம் வற்றி -என் பேச்சு பொய் ஆகாது -கண்ணன் வார்த்தை

யகோ ஷேமம் வகாம் யகம்-நம்பினவருக்கு அனைத்தும் கிட்டும் தங்கும் -சுமந்து காட்டினானாம் குசேலருக்கு

திறல் உடையாய் -பலம்-ஷாட் குன்யா பரி பூரணன்-ஞான சக்தி பல -ஐஸ் வர்யம் சக்தி தேஜஸ் –

இரும்பிலும் யானையிலும் ஆத்மா -தரிக்க -சர்வேஸ்வரன்-பலம் விவரிக்கிறார் பட்டர் -சங்கல்பத்தால்

செற்றார்க்கு வெப்பம் கொடுக்கும் –

சுதிர் -மம வாக்யை -மம துரோகி –உத்தரவை மீறுபவர்கள்-சாஸ்திரம் அவன் ஆக்ஜை தானே –

வேதம் -தப்பு அர்த்தம் விவேகி –

முப்பத்து மூவர் -மூன்று கார்யம்

நடுக்கம்-நாட்டிய நீச சமயங்கள் மாண்டன —

நாரணனை காட்டிய வேதங்கள் களிப்புற்றது

தென் குருகை வள்ளல் வாட்டமிலா வன் தமிழ் மறை வாழ்ந்தது

எதிராசர் பேர் அருள – பிள்ளான் -ஆராயிர படி –

விமலா -அகில ஹேய பிரத்யநீக கல்யாண காதென

ச்வேதர சமஸ்த வஸ்து விலஷன –

கப்பம் -என்கிற பதம் இதில் மட்டும் உண்டுஅருளி செயல்கள்

நடுக்கும் தீர்க்கும் ஆபத் சகன் -துக்கம் -எதுகைகுறைவு -இல்லை

உக்கமும் -பின்புஉண்டே –

ஆள வந்தார் சரித்ரம்-ஞான விசேஷத்தால் வர போகும் விஷயம் சாஷாத் கரித்து –

கப்[பம கட்ட -வாத சபை -ஆஸ்தான வித்வான் –

கண்டம் என்னும் கடி நகர் -கங்கையின் கரை மேல்-

இமையம் தொடங்கி– இரும் கடல் அளவும் -பெரிய ஆழ்வார் இரண்டு சொல்ல ஆள வந்தார் நான்கு –

பார்வதி-கைலாசம் தொடங்கி – -சீதாமுக கமலா உல்லாச – சேது வரையில் –

கிழக்கு மலை மேற்கு மலை சூர்ய உதயம்-அஸ்தமனம் –14 வயசில் அருளிய ஸ்லோகம் –

அரசன் மகிழ்ந்து -சாஸ்திரம் கவி இரண்டும் –மத யானை மத்தகம் -குத்தி –

பல்லக்கு கொண்டு -முப்பத்து மூவர் -ராஜா ராணி வித்வான் மூவர் முன் சென்று –

ராஜா தன் வித்வான்/ராணி பிள்ளை/வித்வான் தாமோ அவரோ சங்கை

ஆகிய மூன்று வித

அமரர்க்கு முன் -வித்யை சம்பாதிக்க -தர்மம் பண்ண ரொம்ப நாள் இருப்போம் –

அரசர்கள்-வித்வான்கள்-அமரர்கள்

ஏக கா அத்வதீயம்-சோழ மண்டல ராஜா -ஒருவன் இரண்டாவது பேர் இல்லை-

கோபம் வருகிறதா -பிள்ளை இல்லை -தம்பி மனைவி இல்லை-

ஏகமேவ அத்வதீயம் பிரமம் -தத் துவம் அன்று -சமானமான ராஜா இல்லை-போல்

பண்டிதர் அத்வைதி -என்னை ஆள வந்தீரே ராணி அபிமானித்து தழுவி கொண்டு -யமனாசார்யர் ஆள வந்தார்

கலியே -காம தேனு போல்நினைத்ததை கொடுக்கும் -கலயாமி-த்யாநிகிறேன் –

செப்பம் உடையாய்திறல்-பாண்டித்தியம் -உடையவர் -ரிது புத்தி -ந சம்சய –

காஷாய தண்டம் மாத்ரென -எதி பூஜ்ய ந சம்சய –ந அங்கு சேர்க்காமல் -வக்கிரம்-ந சம்சய –

அல்ல சொல்ல சொல்லி

சோழ ராஜா சக்கரவர்த்தி -அன்று சொல்ல வேண்டும் அவன் –பூ மண்டலம் முழுவதும் ஆள்பவன்

ஒரு நாயகமாய் ஓட உலகு உடன் ஆண்டவர்

செப்பம் உடையை இது போல் -செற்றர்க்கு வெப்பம் -பிரதி வாதிகளுக்கு –

கப்பம் -இதில் மட்டுமே

ஆளவந்தார் திரு அடிகள் சரணம் .

ஆண்டாள் திரு அடிகளே சரணம் .

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திரு அடிகளே சரணம் .

This entry was posted on January 14, 2012 at 8:36 pm and is filed under Aandaal, Acharyarkall, திருப்பாவை, Prabandha Amudhu. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Thiruvonum's Weblog