Thiruvonum's Weblog

அவதாரிகை –

இப்படிப் பட்ட பந்தம் உண்டே யாகிலும்
அவன் விரோதி நிரசன சீலனாகிலும்
குற்றவாளரான நமக்கு அவன் பாடு செல்ல ஒண்ணுமோ -என்ன

அவன் குற்றம் பொறுக்கைக்காகவே வந்து நின்றான் –
நமக்கு ஒரு க்ருத்யமும் இல்லை –
இனி  நீ ஆபி முக்யத்தைப் பண்ணி அவனை அனுபவித்து இருக்கப் பார்
என்று தம் திரு உள்ளத்தைக் குறித்து அருளிச் செய்கிறார் –

——————————–

குன்றனைய குற்றம் செய்யினும் குணம் கொள்ளும்
இன்று  முதலாக வென்னெஞ்சே -என்றும்
புறனுரையே யாயினும் பொன்னாழிக் கையான்
திறனுரையே சிந்தித் திரு  –41-

பதவுரை

என் நெஞ்சே–எனது மனமே!
என்றும்–எப்போதும்
புறன் உரையே ஆயினும்–(உள்ளூர இல்லாமல் மேலுக்குச் சொல்லுகிற வார்த்தை யாயிருந்தாலும்
பொன் ஆழி கையான் திறன் உரையே–சக்ரபாணியான எம்பெருமான் விஷயமாகப் பேசும் பேச்சையே
சிந்தித்து இரு–அநுஸந்தித்துக் கொண்டிரு;
(அப்படியிருந்தால்)
இன்று முதலாக–இன்று தொடங்கி
குன்று அனைய குற்றம் செய்யினும்–மலை போல் (பெருப் பெருத்த குற்றங்களைச் செய்தாலும்
குணம் கொள்ளும்–(அவற்றை யெல்லாம் எம்பெருமான்) குணமாகவே திருவுள்ளம் பற்றுவன்

—————————————-

வியாக்யானம் –

குன்றனைய குற்றம் செய்யினும் –
மேரு மந்தர மாத்ரே அபி -என்கிறபடியே
ஒரு மலை யத்தனை பாபம் பண்ணுவது –

பெருமைக்கும்
போக்க ஒண்ணாமைக்கும் மலையை ஒப்பாகச் சொல்லுகிறது

அநுபவ விநாச்யமாய் யல்லது தீராமை
அவன் பொறுத்தோம் என்னப் போம் இத்தனை –

குணம் கொள்ளும் –
அவன் ஸூஹ்ருதமடியாக ஏதேனும் ஒரு நன்மை கலசி
வந்தது உண்டாகில்
அத்தை அந்த மலை யோடு ஒக்க நினைத்து இருக்கும் -என்னுதல்

அன்றிக்கே
குற்றங்கள் எல்லாத்தையும் மறந்து
இருந்த குணம் ஒன்றையும் ஸ்வீகரிக்கும் -என்னுதல்

அதாவது
செய்தாரேல் நன்று செய்தார் -என்னும்
அவனுள்ள வன்றே இவ்வாத்மாவும் உள்ளது ஓன்று –

இத்தனை நாளும் இத்தைப் பெறாது ஒழிவான் -என் -என்னில்
இன்று  முதலாக வென்னெஞ்சே –
சர்வேஸ்வரனுக்கு இப்படி இருப்பதொரு ஸ்வபாவம்  உண்டு என்னும்
இவ் வாராய்ச்சி யுனக்குப் பிறந்த இன்று தொடங்கி-
என்னை யுன் வழி யாக்குகை தவிர்ந்து நீ என் வழியே நிற்கப் பெறுவதே –

சஹ்ருதயமாக அவனுடைய குணங்களைப் பேசப் போமோ என்னில் –
என்றும் புறனுரையே யாயினும் –
அஹ்ருதயமான சொல்லாலே யாகிலும்
பிரயோஜனம் இன்றிக்கே அனர்த்தமாக ஸ்துதித்தாகிலுமாம் –
வ்ருதைவபவ தோயாதா பூயஸீ ஜன்ம சந்ததி
தஸ்யா மன்யதமம் ஜன்ம சஞ்சித்ய சரணம் வ்ரஜ –

பொன்னாழிக் கையான் –
கண்டாயே
இவ் விஷயம் இருந்தபடியால் மறக்கலாய் இருந்ததோ
நீ ஏதேனும் ஒரு படி இழிந்தாலும் சஹ்ருதயமாகப் பண்ணுவித்துக் கொள்ள வற்றாய் காண்
அவ் விஷயம் இருப்பது –

திறனுரையே சிந்தித் திரு  –
அவனிடை யாட்டம் ஆனவற்றையே அநு சந்தித்து நிர்ப்பயமாய்க் கொண்டு இரு

அங்கன் அன்றிக்கே
புறனுரையே யாயினும் என்று நான் சொன்ன வித்தை
புறம்பே சென்று இருந்தாயே யாகிலும்
உனக்கு அழகிதாகச் செய்யப் பார் -என்கிறார் ஆகவுமாம்

அவனுடைய திறமான புறனுரை யுண்டு
அவன் மாஸூச என்று சொன்ன சொல்லு
அத்தை அநு சந்தித்து
ஸ்தி தோஸ்மி -என்கிறபடியே
ஸூகமே இருக்கப் பாராய் -என்கிறார்

திறனுரை
மித்ர பாவேன
மாதவன் என்றதே கொண்டு –தீது அவம் கெடுக்கும் அமுதம் -திருவாய்மொழி -2-7-3-

——————————————————————————–

ஸ்ரீ கோவில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் –
ஸ்ரீ அப்புள்ளார் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரியவாச்சான் பிள்ளை திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ நம்பிள்ளை திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பொய்கை ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் பெரிய பிராட்டியார் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம் –

This entry was posted on June 28, 2014 at 4:47 pm and is filed under Acharyarkall, நம்பிள்ளை, முதல் திரு அந்தாதி, முதல் திருவந்தாதி, Poyhai Aazlvaar, Prabandha Amudhu. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.