Thiruvonum's Weblog

மூவடி -உலகு அளந்த -பிராட்டி மட்டும் ரஷிக்க வில்லை

அனைவரையும் கேட்க்காமல் வைத்தாயே

கதா புன -தாயார் குழந்தை -நன்றி சொல்லாமலே

யாருக்கும் குறை இன்றி தான் இரந்து தாயாரையும் மறைத்து –

மான் தோலை போட்டுக்கொள்ள வேண்டும் -புதிதாக விதி –

லஷ்மி கடாஷம் படாமல் –

மூவடி நானிலம் வேண்டி-முல்லை குறிஞ்சி மருதம் நெய்தல் –

ஏதாவது -ஐந்து நிலம்-பாலை தனியாக இல்லை –

கசந்து போல் -உமிழ்ந்த பாலை – என்பர்

இலங்கு மார்பின்-இரு பிறப்பில் -பிராமணன் –

மாண்-பிரமச்சாரி-ஒப்பற்ற -ஒருமாறி முகம் கொள்வான் –

அடுத்து விலங்கு

நால் திசை நடும்க -கொண்ட சீற்றம் ஒன்றுண்டு

ஐம் சிறை பறவை-அழகிய அம் அர்த்தத்ததில்

தனி வேழம்-அரந்தை =துக்கம்-

ஒரு நாள்-அவன் வந்த ஒப்புற்ற நாள்-பரத்வம் காட்டிய

இரு நீர் மடுவில்- நிறைய நீர் உள்ள

இரண்டையும் தூக்கி கரைக்கு கூட்டி கொண்டு வந்து -ரஷித்தான்

மடுவில் -முதலை -அடியாரை பிடித்ததால் .

-முத் தீ -உபாசனம் பண்ணனும்-அக்னி கோத்திரம் நித்யம்

நாள் மறை -ஐவகை வேள்வி -செய்து –

தேவ /பித்ரு/பூதம்/மனுஷ்யர்/வேதம்

ஆறு கார்யம்-  அத்யயனம் செய்து பண்ணி/யாகம் செய்து செய்து வைத்து /தானம் கொடுத்து வாங்கி-

கர்ம ஞானயோக நிஷ்டர் சொல்லி

ஐம் புலன் அகத்தினில் அடக்கி -நான்கு அடக்கி

ஆகாரம் நித்தரை பய இன பெருக்கம்-சாமான்ய -வேண்டாம் –

முக்குணத்தில் இரண்டு அவற்றை அடக்கி ஒன்றினில் ஒன்றி –

இப்படி இருப்பவர் -ஆரா அமுதன் அடைவார் –

அரவோடு -ஐந்து முகத்தான் ஆறு பொதி சடையோன்

ஆறு நதி -கங்கை சடையில் -அவர்களும் அறிய முடியாது

அடுத்து வராக அனுபவம்-அஹம் ஸ்மாராமி மத் பக்தம்

என்பதால் -தானே வந்து கூட்டி போவான் அர்ச்சிராதி கதி வேண்டாம்-அவன் ஆசை

அரு சுவை பயனும் ஆயினான்-சுவையன் திருவின் மணாளன்

சுந்தர நால் தோள்-அமுதன் கொண்ட சங்கு சக்கரம் தனி அழகு

முந்நீர் வண்ணா -மதி முகம்-முகமதிய பெண்-

முப்பொழுதும் வருட -மதி முக மடந்தையர் -அரு துயில் அமர்ந்தனை –

நெறி முறை நால் முகை வருணமும் ஆயினை

அரு பதம்-வண்டு -அறுகால சிறு வண்டே

ஆச்சார்யர்

முரலும் கூந்தல் -எழ விடை அடங்க செற்றினை

அறுவகை சமயமும் -போக்கி

கோமளவல்லி ஆகத்து இருத்தினை

நான்கு வகை புருஷார்த்தங்களும் -அவரவர் விதி வழி அடைய நின்றனர்

மூன்று மூர்த்தி-பிரத்யும்ன சங்கர்ஷன அனிருத்திரன் போல்/

ஒன்றாய் பரந்து -எங்கும் இருப்பவன் நாராயணன் தானே -விபு தான் இவன்-

நிரூபக தர்மம் அவளும் விபு தானே

-ஒன்றாய் விரிந்து நின்றனன்

நந்தா விளக்கே அளத்தற்கு அரியாய்

சத்யம் ஞானம் அநந்தம்

தெளியாத மறை நிலங்கள் தெளிந்தோம்

திரு குடந்தை வர்ணிக்கிறார்

அவன் சம்பந்தம் அனைத்தும் உத்தேசம்

குன்றா மது மலர் சோலை -வன் கொடி படப்பை –

கும்பகோணம் வெற்றிலை-சக்கரை வியாதிக்கு

வரு புனல் பொன்னி மா மணி அழைக்கும்

செந்நெல் ஒண் கழனி-சீரார் செந்நெல்-

வனம் உடுத்தி -காடு தான் ஆடை

கற்ப்போர் புரிசை-கனக மாளிகை -பிரபன்ன சரித்ரம்-காட்டினானாம் கனகமாக

நிமிர் கொடி-வானம் வரை-இளம் பிறை-கோடியில் துக்கும்

செல்வம் மல்கு தென் திரு குடந்தை

சுந்தர தஷிண -கும்பகோணம்

அந்தணர் மந்திர மொழியுடன் வணங்க –

அமந்திரிக புரோகிதர்-அன்று என்னை புறம் போக்க வைத்து -மோளம் தட்ட -சூழ் விசும்பு

ஆடு அரவில்-சந்தோஷத்தில் ஆடுவானாம்-அக்னி-ஏழு முகம்

பரமா -நின் அடி இணை பணிவன் வரும் இடம் நீக்கி பாதம் தந்து அருள வேண்டும் .

கம்பர் -பாடிய ஒரு பாடல் -இதற்கும்/திரு மடலிலும் உண்டு –

யானை -குழந்தை தாய் தடவி பார்த்து நால்வாய் மும் மதத்து இரு செவி ஒரு தனி வேழம்

சுத்தி சுத்தி பார்த்து பரியவச்த்தா-பட்டர் பாஷ்யம்

———————————————————

ஸ்ரீ கந்தாடை அப்பன் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரியவாச்சான் பிள்ளை ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் –
ஸ்ரீ திருமங்கை ஆழ்வார் திருவடிகளே சரணம்
பெரிய பெருமாள் பெரிய பிராட்டியார் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்-

This entry was posted on December 10, 2011 at 8:23 pm and is filed under Acharyarkall, திரு எழு கூற்று இருக்கை, Prabandha Amudhu, Thirumangai Aazlvaar. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.