Thiruvonum's Weblog

பிரளயம் வந்து கலி யுகம் மாறாது..அஷ்டா விம்சதி 28 ..71 சதுர யுகத்தில் ..28th சதுர யுகத்தில் இருக்கிறோம்..பிர பஞ்ச கணக்கே சொல்கிறோம்..

நாம் பண்ணுவதை குழந்தைகள் பண்ணும்..அனுஷ்டானம் வேணும்..நாளிகை கணக்கு..சூரியன் உதித்த கணக்கு படி.. தானம் ஜொலிக்கும் பொழுதில் தான்.. அக்னி எரிந்து கொண்டு இருக்கும் தீபத்தில் இருந்து தான் பண்ணனும்.. கற்பூரம் கொளுத்தி பண்ண கூடாது சரத்தை வேணும்.. ஆகுதி சாஸ்திரம் படி பண்ணனும்..பலி கொடுப்பதை சாஸ்திரம் சொல்லாது உடம்பை வருத்தி கொள்ள கூடாது..பிள்ளையை அப்பா சோதிப்பாரா /..பகல் இரவு.. பஞ்ச தச பஷம்.. சுக்ல கிருஷ்ண பஷங்கள்/மாசம் ரித்து.வசந்தாதி ரிதுகள் ..அயனம் ஆண்டு .உத்தராயணம் மூன்று ரிதுகள்..கிருஷ்ண பஷம் பித்ருகளுக்கு பகல்/ சுக்ல பஷம் இரவு/ சந்திர லோகத்தில் இருப்பார்கள்.. திரும்ப வந்து பிறப்பார்கள்..ஒரு பஷம் ஒரு பகல்..இருபது சந்திர லோகம் என்பதால்.. சுக்ல பஷத்தில் சூர்யன் பார்க்க கூடாது.. கிருஷ்ண பஷத்தில் செய்வது நல்லது..மார்கழி மாசம் -அயனத்தின் கடைசி மாசம்..தேவர்களுக்கு உத்தராயணம் பகல்..பொழுது புலரும் நேரம் போல -பிரம முஹூர்த்தம் ..தேவர்களுக்கு மார்கழி மாசம் பிரம முஹூர்த்தம் ..கண்ணன்  மாசங்களில் மார்கழியாக இருக்கிறான்..இனி யுக கணக்கு சொல்கிறார்..

360௦ நாள் தான் வரும் 365 வராது.. நைல் நதியில் வெள்ளம் வரும் நாளை குறித்து அரசர்கள் தன இஷ்டம் போல நாளை கூட்டி நாளை வெட்டி பண்ணினார்கள். பிரம ஸ்ருஷ்ட்டித காலத்தில் மாறு பாடு இல்லை..

432000௦௦௦ வருஷம் கலி யுகம்.. இரண்டு மடங்கு அடுத்த யுகங்கள் 4320000௦ ௦௦௦ வருஷம் சதுர யுகம்.. தேவர் வருஷம் படி 4800௦௦௦ வருஷங்கள்/௧௦௦௦ சந்த்யா காலங்களும் உண்டு/அந்தி அம்  போதில் அரி உருவாக்கி….நடுவில் இரண்டு யுக சாந்தி காலம்.. 500௦௦ வருஷம் சாந்தி கலி-கருத யுகம் ..1000௦௦௦ சதுர யுகம் பிரம பகல்..கோடியில் இருக்கிறோம்.. லவ மாதரம் நாம் ..பிரம வசிஷ்டர் ஸ்தோத்ரம் பண்ணனும் நான் பாடவா? மலைக்கும் கூளாம்கல்லுக்கும் கடல் பொறுத்து இரண்டும் அமுங்கி இருப்பவை வித்யாசம் இல்லை..ஆற்றங்கரை கிடக்கும் கண்ணன் கடல் கிடக்கும் மாயன் -கபிஸ்தலம்…சரண் என்று சொல்லி வர மாட்டானா என்று காத்து கிடக்கிறான் ..

ஆதித்யன்-மனைவி-சவரன கதை.. அதிதி பிள்ளை என்பதால் ஆதித்யன்.. வெப்பம் பட்ட பாடை நினைந்து கர்பத்தில் இருந்து போச்சு.. ஆண்ட ஆண்ட -இருக்கு என்றார் காச்யபர் இரண்டும் மார்த்தாண்ட பெயர் வந்தது மிருத மிருத என்று அவள் சொல்லி.. வைவச்யாத மனு வ்ய்வச்மான் .யமன் யமுனா பிறந்தார்கள்..மேனி எரிந்து இருக்க ச வர்ணா இவளை போல படைத்தாள்.. நிழல் சாயா தேவி தகிப்பு ஒன்றும் பண்ணாது..சமயா தேவி உருவாக்கினாள்..தலை மய்டிரை பிடித்தோ சாபம் கொடுக்க வந்தால் தான் உண்மை சொல்வேன்.. தந்தை ஏற்று கொள்ள வில்லை.. திரும்பி போக சொன்னார். குதிரை வடிவில் குதிரை வாகனம்.. ஆதித்யனுக்கு சவர்நாவுக்கும் -சாவர்ந்னி பெயர்..

சாவர்ணி வம்சம்..இரண்டு குமாரர்கள்.. சாவர்ணி மனு சனீஸ்வரன்..சூர்யன் பிள்ளைகள் தான் யமன்/யமுனா சனி..மூத்தவள் பிள்ளைகள் இடம் ஆசை இன்றி சனீஸ்வரன் இடம் ஆசை கொண்டாள்..யமனுக்கு தாங்க வில்லை. இடது காலை தூக்கி உதைத்தானாம்   தாயாரை ..கால் அறுந்து கீழ் விழும் சாபம் .சூரியன் தாக்கம் குறைக்க கிருமிகள் சதையை பிச்சு எரிந்து பூமியில் விழுவார்கள். வியாதிகள் கிருமியால் வருகிறதாம் இதனால்..ஞானக் கண்ணால் உண்மை தெரிந்து கொண்டார் ஆதித்யன்.. துவஷ்ட்டா .கோபம் கொள்ளாதே.சரி படுத்த 12 ஆதித்யர் பிறந்து முகம் மாறினதாம்.மூத்த மனைவி இடம் குதிரையில் போய் அஸ்வினி தேவர் இரட்டையர் பிறக்க குதிரை வடிவில் இருப்பார்கள்..நாசத்யன் தசரன் இருவரும்.. வைத்திய சாஸ்த்ரத்தில் சிறந்தவர்கள்..நாசத்யன் தேவ லோக வைத்தியன்..சக்கராயுதம் தேஜஸ் மூலம் உருவானதாம்..இளா தேவி மனு வம்சத்தில் பிறந்தாள்…வைச்வன்ய மனு..மித்ரா வருணன் பின் போனால்..ஆண் தன்மை கொடுத்தாள் வம்ச வருத்தை பண்ண ..சந்தரன் பிள்ளை புதன்..கன்யா இருக்கும் பொழுதே பிள்ளை ..உத்கலன்-ஒரிசா/ கயா///நரிஷ்ககன் சரியாதி ஆனார்தன் பிறந்தான்  குசச்தலி த்வாரகை இப்பொழுது..ரைவதன் ஆண்டு வந்தான் ரேவதி பெண் இவனுக்கு..பிரம இடம் ஜோசியம் பார்க்க போனாராம்..

ஜாதகம் பார்ப்பது ஆபத்தை குறைக்க தான்..ரைவதன் போக- சத்ய லோகத்தில் ..குசல்தலி தேசம் த்வாரகை ஆகி விட்டதாம் பல ராமனுக்கு கல்யாணம் பண்ண சொன்னான்..யுகம் மாறி விட்டதாம். சத்ய லோகத்தில் இருக்கும் பொழுது பெண்ணுக்கு வயசு மாற வில்லையாம்..மனுவுக்கு இஷ்வாகு-பிறந்து-விபுக்ஷி-நெஞ்சு விசாலம்-பட்டம் கட்டி..சத்ரியன் முயல் மாமிசம் கொண்டு வர போக -தானே சாப்பிட்டான்.. வசிஷ்டர் கோபம்.. சசாதன் பெயர்-ககுஸ்தன் இவன் பிள்ளை..உத்சவ ..ஸ்ரீ வாத்சவா என்பார்கள் தப்பாக ..க்குது காளை மாட்டின் திமில்.. அமர்ந்ததால் காகுஸ்தன்..குவலச்வன்-துந்து மாறன்..விஷ்ணு அம்சம்..திரிடாச்வன் .பிர்செனஜித் கௌரி மாந்தாதா பிள்ளை.. இந்த்ரனே வந்து கட்டை விரலை கொடுத்து பால் கொடுக்க மான் தாத்தா // முசுகுந்தன் பிறந்தான் ..இவனுக்கு கண்ணன் டாகூர் த்வாரகையில் காத்து அருளினார்..யுகம் முழுவதும்-பெரும் துயில் ..காலயவணன்  துரத்தி வர ..தரிசித்த மாதரத்தில் மோஷம்.. ரண சொடுராய்.யுத்தம் விட்டு ஓடி வந்தார்…சத்ய வரதன் பிறந்தான்..வசிஷ்டர் கோபம் நாட்டை விட்டு துரத்த 12 வருஷம் மலை பெய்ய வில்லை.. வசிஷ்டர் பெயரில் கோபம்..சண்டாளர் கூட்டம் இவன் தான் திரிசங்கு ஆனான் ..விச்வமித்ரர் மனைவி-கல -காலவன்-கழுத்தில் கயிறு கட்டி ..காமதேனுவை கொன்று சாப்பிட்டான். தந்தை இடம் தப்பு கொன்று சமைக்காமல் மூன்று குற்றம் த்ரி சங்கு பெயர்..ராஜ்ய பட்டாபிஷேகம் விச்வமித்ரர் பண்ணி வைக்க சரீரத்துடன் சொர்க்கம்..

திரி சங்கு-ஹரி சந்திரன்-.பகு- சகர சக்கரவர்த்தி.. அஜமஞ்சஸ் அம்சுமான் பகீரதன்..

ராம கிருஷ்ண அவதாரம் பூர்ண அவதாரங்கள்..தர்மம் நடத்தியும் உபதேசித்தும் ..ராமோ விக்ரவான் தர்ம ..கிருஷ்ணன் தர்மம் சனாதனம்..தர்ம சம்ச்தாப ஆர்த்தாய -நன்றாக அசையாமல் ஆடாமல் நிலை நிறுத்த ..சாது சத்ய பராக்கிரம ..தசரதன் மரிக்கும் பொழுது நாலு பிள்ளைகளும் கூட இல்லையே..வசிஷ்டர் பரதனை தடுத்தார்.. சத்ருக்னனை பண்ண சொன்னார்..விராதனுக்கு கபந்தனுக்கு ஜடாயுவுக்கு சபரி அனைவருக்கும் பண்ணினார் ..ராவணனுக்கும் பண்ண தயாராக இருந்தார். பகைவன் என்று நினைக்க சரீரம் இல்லையே..சம்ச்காரமும் தர்மம்..தர்மத்தின் மொத்த உருவம் ..ஜெய ஜெய மகா வீர தினகர குல கமல  திவாகரன் சூர்ய குல தாமரையில் பிறந்த சூர்யன் இவன்..ஆதித்ய ஹ்ருதயம் ..14th அத்யாயம்..சகரன்-சாகரம் =கடல்..கர=விஷம்.. விஷத்தோடு பிறந்தவன்..பாகு ராஜ- ஐந்து தேசத்தவர் படை எடுத்து யவனர்கள் பல்லவர்கள் போன்றவர்..பாகு ராஜா காட்டுக்கு போக..

அசமன்ஜஸ் கபிலரை வணங்கி –கங்கை தேவி கீழே வந்து.. பிரயத்தனம்  பிள்ளை -அம்சுமான் -பிள்ளை-திலீபன்/கட்வாங்கன் இன்னொரு பெயர் .இவன் பிள்ளை- பகீரதன் ..கட்வாங்கன் இந்தரனுக்கு உதவி ஆயுள் காலம் ஒரு முகூர்த்தம் என்று தெரிந்து கொண்டு த்யானித்து மோட்ஷம் பெற்றான் இதை சொல்லி பரிஷிதுக்கு சொன்னார் சுகர் முதலில்..பக்தி பண்ண நேரம் காலம் தேட வேண்டாம்..பகீரதனால் வந்ததால் பாகீரதி/ அலக நந்தா ..அலக தலை முடி கற்றை பெரிய பிராட்டிக்கு ஆனந்தம் கொடுப்பதால்.. பத்ரிகாஸ்ரமத்தில் இந்த நதி.. பிந்து சரஸில் கீழே விழுந்தால் பகீரதி நதி.. ஒரு சடை கழற்றி..அடித்து புரண்டு ஸ்படிகமாக ஓடி வரும்..இருவரும் கலக்கும் இடம் கண்டம் என்னும் கடி நகர்-தேவ பிராயாகை..புருஷோத்தமன்..சிகப்பு வர்ணம் பச்சை வர்ணம்..சதுர்  முகன் கையில் சதுர்  புஜன் தாளில் சங்கரன் சடையில் தங்கி வந்தாள் கங்கை..

ஆகாசத்தில் ஓடிய கங்கையை-திரு விக்ரமன் அவதாரத்திலே பிறந்தாள் கங்கை..அதை இப்பொழுது பகீரதன் கீழே கொண்டு வந்தான் ..சத்ய லோகத்துக்கு இடது திரு வடி செல்ல..மூன்று லோகம் தொலைத்தான்.. பேரனோ மிச்சம் லோகம் பறித்தால் என்ற எண்ணத்தில்..தர்ம தேவதை நெகிழ்ந்து தண்ணீர்  .. நூபுரம்..சிலம்பு..தெறித்து சிலம்பாறு..கங்கையின் பெருமை உண்டு..கொசித் ..சுந்தர புஜம்..மயக்கம் வந்து..தேன் குடித்து .வேகமாக/ மெதுவாக பிரிந்து சிரித்து நொங்கு நுரையுமாக ..தடால் விழுந்து ..அழகான பிரவாகம்..ஆகச கங்கை பெயர்.. காம்-பூமி/கதா அடைந்தவள்..கங்கை  சகர புதல்வர்களுக்கு ஸ்வர்கம் பெற்ற கதை..நாலு இடத்தில்.. ..துருவன் தன லோகத்தில் தரிக்க/ மூன்றாக ஆகாசம்/ நாடு/பாதளம்..7 விதமாக மாறிது.. தாங்க -பகீரதன் ருத்ரன்  மேல் தவம் புரிந்து ..சடை முடியை மூடினார்..நாம் தான் தலையில் ஏறினோம் இறுமாப்பு.. வெளி வர முடிய வில்லை..மறு படியும் பகீரதன் கேட்க்க ஒரு சடை திறந்து.. தேர் ஓட்ட-பிந்து சரஸில் விழுந்து தேவ பிரயாகையில் கலந்து சரயு கண்டகி-சோநேபூர்  யமுனை .பிரயாகை.. கலந்த நதிக்கு கங்கை பெயர் தான் உண்டு…ஜான்கவி.பெயர்..சங்கு மகரிஷி பெயரால்.. தம்பிமார்கள் ஸ்வர்கம் அடைந்தார்கள்..

கங்கை கீதை கோவிந்தன் காயத்ரி-நான்கு க-தெரிந்தால் போதும்..

This entry was posted on December 8, 2010 at 2:45 pm and is filed under Acharyarkall, Sri Vaishna Concepts. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.