திருப்பாவை- அனுபவம்-அவதாரிகை/தனியன் .. –

செம் கண் திரு முகத்து செல்வ திரு மாலால் எங்கும் திரு அருள் பெற்று இன்புறுவர் -பலன் –

கால ஷேமம் -என் நினைந்து போக்குவர் இப்போது -சூழ் வினையின் ஆழ துயரை போக்கினாலும் போக்கா விடிலும் –

தெரிவித்து -எழுதி வாசித்து -கேட்டு -வணங்கி வழி பட்டும் பூசித்தும் -பொழுது போக்கினேன் -திரு மழிசை

தரித்து இருந்தேன் ஆகவே -இதனால் –

ஆரியர்கள் பார் உய்ய பணித்த -பரிவுடன் பணித்து அருளின பல் கலைகள் தம்மை கற்று உணர்ந்தும்

பிறர்க்கு காதலுடன் கற்பித்தும் -காலத்தை களித்தேன் -மா முனிகள் -ஆர்த்தி பிரபந்தம்

தென் சீர் அருளுக்கு இலகாகா பெற்றோம் -மாறன் சீர் கலைகள் உணவாக பெற்றோம்

குரவர் மொழிகள் உண்ணப் பெற்றோம்

முழுதும் அவைகள் பொழுது போக்காக பெற்றோம்

பிறர் மினுக்கம் பொறாமை பெருமை பெற்றோம் –

1778 சமஸ்க்ருத பிரமாணம் சத்ஷ்டைய வியாக்யானங்கள் எடுத்து காட்டி –மா முனிகள் –

விஷய பிரயோஜன சம்பந்தம் அதிகாரிகள் -அவதாரிகை –

எப்பொழுதும் -அப்பொழுதைக்கு அப்பொழுதைக்கு என் ஆரா அமுதமே –

வேத பிரான் பட்டர் அருளிய தனியன் –

-பாதகங்கள் தீர்க்கும் பரமன் அடி காட்டும் –

பாபம் -பாதகம் -குரு நிந்தனை -பாபம் பரிகாரம் உண்டு பாதகம் அப்படி இல்லை –

பரமன் அடி காட்டும் -நேரே கடிக் கமலம் உள் இருந்தும் காண்கிலான்

கண்ணன் அடி கமலம் தன்னை அயன் —யுகம் சகஸ்ரம் விஷ்ணு ஆராதனம் –

வேதம் அனைத்துக்கும் வித்தாகும் -பீஜம் -வேதங்கள் அநாதி -நித்யத்வம் –

சூஷ்மம் இது –அனந்தாகை வேதா –அசந்கேயம் அபேச்செயம்

அதில் உள்ள அர்த்தங்கள் இதில் -அர்த்தம் இதிலும் -அதிலும் –

கோதை தமிழ் -கோதை மணாளன் கொடுத்த சாஸ்த்ரம்கீதை –

சமஸ்க்ருதம்-அர்த்தம் கடினம்-பாஷ்யம் பல பல –

நாராயணனே நமக்கே பறை தருவான்

வங்க கடல் கடைந்த மாதவனை கேசவனை –

விஸ்தாரம் இன்றி –

முப்பதே பாட்டு இனிதான தமிழ் -இதற் மதத்தார் கை வைக்க முடியாத -கோதை தமிழ்

சங்க தமிழ் மாலை -சொல்லனுமா -ஆழ்வார் குருகூர் சடகோபன் சொன்ன தமிழ் மாலை -தமிழ் இனிமை

தமிழ் தேர்ந்ற்றல் வந்து உலவ -கம்பர் தாசரதி போக

ஐ ஐந்தும் ஐந்தும் -ஆறு பாகம் -ஆறு ஐந்து பார்ப்போம்

பிரமாண பஞ்சகம் -மாணா -உளன் -சுடர் மிகு சுருதியுள் இவை உண்ட சுரனே -வேதம் ஏற்றம் -பிரபல பிரமாணம்

ஐந்து -வேதம் -உபநிஷத் இதிகாசம் புராணம் ஆழ்வார் ஸ்ரீ சுக்திகள் ஆச்சார்யர்கள் இதிகாசங்கள் -ஐந்து பிரமாணம்

அர்த்த பஞ்சகம் -அறிய வேண்டிய அர்த்தங்கள் எல்லாம் இதற்குள் உண்டு -அதாவது ஐந்து அர்த்தம் –

பரத்வதி பஞ்சகம் -மூன்றாவது ஐந்து -பர வியூக விபவ அந்தர்யாமி அர்ச்சை –

த்ரி பாத -பரத்வம்-ஏஷ நாராயண -ஸ்ரீமான் ஸ்ரீராப்தி -விபவ -என் நின்ற யோனியுமாய் பிறந்தாய் பகுதா விஜாய-

அஹம் வேத சர்வாணி -அனைத்தையும் அறிவேன் – அந்தர்யாமி-பிரகலாதன்-எங்கும் உளன் கண்ணன் —

அர்ச்சை -கோவில் திரு மலை பெருமாள் கோவில் சீரார் திரு வேம்கடம்–ஆராமம் சூழ்ந்த அரங்கம்-

நம்மை ஒரு கால் காட்டி நடந்தால் நாங்கள் உய்யலாமே

-நீர் எம்பெருமான்-திசை – அடியோர் காணோமே –அடியோமுக்கே எம்பெருமான் –

த்வயம் சஷுஸ் ததாமி பச்யாமி -அர்ஜுனன் -விஸ்வரூபம்- தேவ ரூபம் சங்க ஹஸ்தம் –

நீராய் நிலனாய் -நெடு வானாய் -கூறார் ஆழி வெண் சங்கு ஏந்தி

ஒரு நாள் காண வாராய்

தாகித்தான் நாக்கு நனைக்க –

சூள்வனாய் கள்வனாய் போதேரேல் என்று சொல்லி புந்தியுள் புகுந்து –

ருசியை விளைக்க கடவதே அழகன் –

இது தான் விஷயாந்தரங்களில் மண்டி -ருசி -ருசி பிறந்தவாறே -அத்வேஷம் பிறந்து –

அடுத்த ஐந்து நம்மை பற்றி -பக்த முக்த நித்ய

மண்ணில் வானவர்கள் மலர் தூவி நண்ணி உறை கின்ற நந்தி புர விண்ணகர் –

பக்தர்-முமுஷு அறிய வேண்டிய ரகசியம் மூன்று

-சம்சாரிகள்-பக்தர் முமுஷு

சட்டி சுட்டது கை விட்டது சம்சார அடி கொதிப்பு

முக்த பறையர் மா முனிகள் போல்வார்

உபய பஞ்சகம் –கர்ம ஞான பக்தி பிரபக்தி -நான்கும் பகவான்

கிணற்றங்கரை பிள்ளையார் போல் பந்த மோஷம் இரண்டுக்கும் ஹேது

ஆச்சர்ய அபிமானமே உத்தாரகம் –

ஸ்வ அபிமானத்தாலே ஈஸ்வர அபிமானத்தை குலைத்து கொண்ட இவனுக்கு இதை தவிர வேறு வழி இல்லை –

பிள்ளை பல காலம் அருளி செய்ய கேட்டு இருக்கை – வடக்கு திரு வீதி பீளை

விரோதி பஞ்சகம்-பஞ்ச இந்திரிய ஞானங்கள் -பாவியேனை பல நீ காட்டி படுப்பாயோ -வக்தவ்யம் -காணாதார் கண் அல்ல –

பட்டர் -விளக்கில் கொளுத்தின தீ வட்டி போல் –

நீளா துங்க -அத்யா பயந்தி -பாரார்த்த்யம் –

அத்யாபகர் –வாத்தியார் -வேதம் -அத்யேதா -மாணவன்

பிரமாதிகளுக்கு தான் அருள அவனுக்கு இவள் அருள –

சுருதி சதஸ் சிரஸ் சித்தம் வேதம் வேதாந்தம் திரு வாய் மொழி -அர்த்தங்கள்-

வேதம் அறிந்த பட்டர்-கரை கண்டவர் அருளி –

தூங்கும் கண்ணனை எழுப்பி -வைத்து கிடந்த மலர் மார்பா வாய் திறவாய் -சந்தை சொல்கிறேன் திருப்பி சொல்

என்ன சாகாசம் -அடியேன் செய்யும் விண்ணப்பம் கேட்டு அருளாய்

இவள் தேவியார் –

தன்னுடைய பாரதந்த்ர்யம்

பராக அர்த்தம்-பாரார்தம் –

உற்றோமே ஆவோம் உனக்கே நாம் ஆள் செய்வோம் -சுருதி சிரஸ் சாரம்

பாரர்தம் -ஒரே சாரம் -திரு பாவை

அத்யா பயந்தி –பலாத்க்ருத்ய –

ஆண்டாள் திரு அடிகளே சரணம் .

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திரு அடிகளே சரணம் .

This entry was posted on January 7, 2012 at 9:17 pm and is filed under Aandaal, Acharyarkall, தனியன் வ்யாக்யானம், திருப்பாவை, Prabandha Amudhu. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Thiruvonum's Weblog