திரு பாவை- அனுபவம் -15-எல்லே இளம் கிளியே ..

நோன்பை அநுகாரம் செய்து தரிக்க பார்க்கிறாள் ஆண்டாள்

இடை பேச்சு இடை நடை முடை நாற்றம்-

வேதம் வல்லார்களை முன்னிட்டு விண்ணோர் கலை ஆஸ்ரயித்து –

கோவில் காப்பான் வாசல் காப்பான்-நந்தன் யசோதை -நம்பி மூத்த பிரான் -நப்பின்னை பிராட்டி –

நாயகனாய் -நீ நேச நிலை கதவம் நீக்கு

துவார சேஷிகள்-புருஷகாரம்-செய்து –

நாயகன் பெற்று கொடுக்கும் இவர்களும் நாயகன் –

தோரண வாசல் காப்பார் -ஜெயா விஷயர் கள் த்வாரம்-16 பேர் மொத்தம் -உள்ளும் வெளியிலும் –

யார் -நீங்கள்-ஆயர் சிறுமியோரோம்-ஆயர் வடிவில் பூதனை-

சிருமியோர்ம்-பலர் என்ன சம்பந்தம் –

அவன் எங்கள் காலில் விழுந்த நாள் உண்டு-நாங்கள் உன் காலில் விழுந்து இருக்கிறோம்

நென்னலே வாய் நேரந்தான் –

பறை=கைங்கர்யம்-

மாயன் மணி வண்ணன் -சொல்லி இருந்தான் –

வெறிதே அருள் செய்வார் செய்வார்க்கே -கண்ட பெருக்குயல்லை

தூயோமாய் வந்தோம் -பிராப்ய உபாய சம்பந்தம் வேற இல்லை-

வந்தோம் -அவன் வந்து ரஷிக்க இருக்க -திரு கமல பாதம் வந்து -வந்து உன் அடியேன் மனம் புக

இதுவே அவனை வெட்க்கம் கொள்ள பண்ணும்

எதற்கு வந்தீர் -துயில் எழபாடுவான்

சேஷ பூதர் சித்தி அடைய கைங்கர்யம்-அவனுக்கும் ஸ்வரூப சித்தி கைங்கர்யம் பெற்று கொண்டால் தான் –

ஜகத் காரணம்-ஆதாரம்-சர்வ வியாபகன்-நாம் ஒத்து கொள்ளா விடிலும்

சேஷித்வம் அப்படி இல்லை- தகப்பன் என்றால் பிள்ளை வேண்டும்-பிரதி சம்பந்தி

சித்தி அடைய கைங்கர்யம் ஏற்று கொள்ள வேண்டும் –

இசைவித்து என்னை உன் தாள் இணை கீழ் இருத்தும் அம்மான் –

யான் செய்ய வேண்டியது என்-

சுக்ரீவன் போல் இருக்காமல்-மாற்றாதே அம்மா –

மனசு திருந்தி -அஸ்மாத் துலா பவது -அனைவர் மேல் காட்டிய அன்பை இவன் ஒருவன் இடம் காட்டு

நேச நிலை கதவம் நீக்கு

கதவு திறந்து இருக்கு –

நீ நீக்கு-அபி விருஷா -அயோதியை செடி கொடி பெருமாள் இடம் அன்பு

நேச நிலை கதவம்-பிரதி கூலரை இதுவே ஒழிக்கும்

நீ நீக்கு -பிரார்த்திக்க திறந்து விட்டான்-

எல்லே இளம் கிளியே -அனுபவம் .

திருப்பாவை ஆகிறது இப் பாசுரம் .

பாகவதர் எப்படி நடக்க வேண்டும்-இங்கே

நானே தான் ஆயிடுக-பரத ஆழ்வான் நிலை

சிற்றம் சிறு காலை பகவான் நடக்க வேண்டிய விஷயம்-

அனந்தாழ்வான் -திரு வேம்கடம் உடையான் கூப்பிட்டதும் போக வில்லை

நோவு சாத்தி கொண்டார் –ஒருசமயம்-பார்க்க வாரும் வரவில்லை-

ஆள் வைத்து அனுப்பி கேட்க -தன் பல்லக்கில் போய் நிற்க-

பக்தனை நிற்க வைத்தது தப்பு —

இல்லாத குற்றத்தை உண்டு என்று ஏற் இட்டு சொல்லிலும் இல்லை செய்யாமல் இருப்பது

நான் அறிந்த ஸ்ரீ வைஷ்ணத்வம்

கேகய மன்னன் யுகாஜித் வீட்டுக்கு போய் திரும்ப -பரதன்-

மந்தரை-கலக்கிய மா மனத்தனளாய் கைகேயி வரம் வேண்ட –

இல்லை -கைகேயி-தாய் பாசும் கண்ணை மறைக்க –

என் பெற்றாய் கைகேயி இரு நிலத்தில் இனிதாய் இருக்கின்றாயே –

விதுரன்-திருதராஷ்ட்ரன் இடம் கேட்டது போல் –

கைகேயி அனர்த்தம்-வசிஷ்டர் உபதேசித்தும்கேட்க வில்லையே –

ஜனமேயன் பரிஷித் குமாரன்-பாம்பின் பேரில் கோபம்-சார்பா யாகம் பண்ண -இந்திரன் காலை கட்டி ஒரு பாம்பு

மீண்டும் யாகம் பண்ண -கர்மாதீனம்-சாஸ்வதம்-ஆத்மா போக வில்லை-நிறுத்து –

பாண்டு குலம் பிறந்து நல்லவர் சொல்வதை கேள்-அரசன்-ரிஷி சொல்வதை கேட்டு உணர்ந்தான் –

தசரதன்குற்றம்-நாட்டு நிலம் முக்கியம்-என்வாக்யம் முக்கியம் இல்லை-

ராமன் -குற்றம்-தந்தை சொல் மிக மந்த்ரம் இல்லை-அல்லன்-மத் பாபம் ஏவமாத்ரே ரகு நந்தன்

நானே பாபம்-ஏற் இட்டு கொண்டான்-இல்லை செய்யாதே உண்டு என்று இசைகி

இளம் கிளியே

பங்கய கண்ணனை பாடி-

கிளி -இளம் கிளி -வயசு குறைவு பசுமை இனிமை அதிகம்

சொல் எடுத்து தன் கிளியை சொல் என்று -வளர்த்த

இளம்கிளி-திரு மங்கை ஆழ்வார் -மிழற்றும் பேதை-பரகால நாயகி தாயார் –

பசுமை இனிமை இளமை-

நாயனார்-பசுமை இனிமை இளைமை

உபேந்த்ரன்-இந்திரன் –அதீந்த்ரன்-செயலில் உயர்ந்தவன் –

விஷ்ணு பக்தி -இருப்பவன் -தேவன்

கடைசி பிள்ளை -அதிதி-கஸ்யபர்-இந்திரனை கிளி -தேவன் -சாஸ்திர விதி படி நடக்கிறவன் –

தேவ அசுர விபாகம்-கீதை -அதீந்த்ரன்-இளம்கிளி -விஷ்ணு பக்தி -உள்ளவன் -தேவன்-விபரீத புத்தி அசுரன்-

மாசுச -நீ அர்ஜுனன்-நடு மாசுச -இதில் -தெய்வீ சம்பத் படி இருக்கிறவன்-

இளம் கிளி -பசுமை இனிமை இளமை அதிகம்-

இந்திரன் அபசாரம்-படுவான் தெரிந்தே உதவிய இளம்கிளி

கோவர்த்தனம்-அபசாரம் தெரிந்தும் வாமனமூர்தயாய் உதவி-அதீந்த்ரன்-ஓங்கி உலகு அளந்த உத்தமன்

அதமன்-இந்திரன்-

ஸ்ரீ ராமன்-தானாய்-இளைய பெருமாள்-

ராஜ்யாது தவம்ச வனே வாசா சீதா நஷ்டா ஜடாயு இழந்து -நெருப்பையே என் பாவம் எரிக்கும் -பெருமாள் வார்த்தை

இளைய பெருமாள்- அஹம் அஸ்ய அவரோ பர்தா -அடுத்தவன் தம்பி இளம்

குனேர் தாஸ்யம்- உபாகத –குணத்துக்கு தோற்ற அடிமை-இளம் கிளிபேச்சு –

குணசாலி இல்லாமல் போனால் அடிமையாக இருக்க மாட்டாரா –

பூர்வர் வியாக்யானம் -ஸ்வரூப கிருத தாஸ்யம் -குண கிருத தாஸ்யம் விட உயர்ந்தது

சுவாமி சேஷி ச்வதந்த்ரன்–அடிமை–சொத்து -சேஷ பூதன் பார தந்த்ரன்-

அனுசூயை-சீதை-சம்வாதம்-கணவனுக்கு குணம் இல்லாத பொழுது தான் பதி விரத்தை தன்மை காட்ட

குணம் பிரியாதே பெருமாள் இடம்–தேவதைகளை -காட்டி கூனம் பிரிக்க சொல்ல –

இருவரும் ஸ்வரூப கிருத தாஸ்யம் அறிந்தவர்-

பெருமாள்நோந்து கொண்டு பேச இளம்கிளி பேச்சு தாஸ்யம் அறிந்து –

பரதன் பேச்சு-ஓர் ஆயிரம் ராமர் நின் கேள் ஆவரோ -ஒப்பார்-குகன்-

ராஜ்ஜியம் ஏறினால் ச்வதந்த்ர்யம்-வரும்-நான் பரதந்த்ர்யனாகதான் –

யாவது ஜோதீஸ் சக்கரமிருக்கும் வரை சூர்ய சந்த்ரம் இருக்கும் வரை –

நீ தான் அரசன்-இளம்கிளி பேச்சு – ராஜ்யமோ நானோ -அவனுக்கு அசேதனம் போல் –

ராஜ்யஞ்ச அஹஞ்ச ராமஸ்ய -சொத்து-வேறு பாடு இன்றி –

வாலி சுக்ரீவன்-கிளி -இளம் கிளி

ராம நாமம் கண்டு மூல மந்த்ரத்தை மருந்தினை கண் உற்றான் வாலி –

அங்கதனை தாச தாசனாககொள்ள பிரார்த்தித்தான்-கிளி

தன் காலில் விழுந்த விபீஷணனை -பெருமாள் இடம்-

அனைவர் இடம் காட்டிய அன்பை இவன் இடம் காட்டு -இளம் கிளி பேச்சு

பல ராமன்-கிளி

கிருஷ்ணன்-இளம் கிளி

பீமன்-துரி யோதனன்-இருவரும் சிஷ்யர் தீர்த்த யாத்ரை போய்-கிளி செயல்

தொடைக்கு கீழ் அடித்து -கதை எடுத்து பீமனை அடிக்க

உமக்கு யோக்யதை இல்லை-தர்மத்துக்கு துணை இருந்து இருக்கவேண்டும் –

இளம்கிளி-தடுத்து –

அர்ஜுனன் உபதேசம்-இளம் கிளி ஆத்மா நண்பன் சிஷ்யன்-பக்தன் –திரும்பி சொல்கிறேன்

அசூயை இல்லை அதனால் சொல்கிறேன் –

தோளை தட்டி-தளர்ந்த அர்ஜுனனை -குடாகேசன்-தூக்கம் வென்ற அர்ஜுனன்-

காண்டீபம் தானே நழுவி விழ-ஹிருதயம் தளர்ந்து-கோழை தன்மை அடையாதே

கீர்த்தி கொடுக்காது ஸ்வர்கம் கொடுக்காது -9 அத்யாயம் வரை கிடு கிடு சொல்லி –

நன்மையில் ஆசை- மறுபடியும் சொல்ல போகிறேன்-

பிரார்திக்காமலே -தடுக்காமல் இருந்ததால் பிரசன்னிவ சிரித்து பேசின -இளம் கிளி-பேச்சு-

18 கருத்துகள்-நாயனார்-அடுக்கி-யுத்த அரங்கத்தில்-நடுவில் அருளி

சேனைக்கு நடுவில் நிறுத்த சர்வேஸ்வரனை நிறுத்த சொல்ல

பீஷ்மர் துரோணர் முன் வேண்டும் என்று -துடிக்க வைக்க திட்ட இட்டு-இளம் கிளி

தர்ம புத்திரன்-சகாதேவன் -அகர பூஜை யாருக்கு

கண்ணனுக்கு தன்-வேறு யாருக்கு கொடுத்தால் இடது காலால் உதைப்பேன்

பூ மாரி பொழிய –ஆங்கே அறுப்பதே கருமம் கண்டாய் -தலை அருப்புண்டும் சாகேன் -போல் –

நம் ஆழ்வார் கிளி-

மதுரகவி ஆழ்வார் -இளம் கிளி

பத்துடை அடியவர்க்கு -எத்திறம்-

கிளி பாடி -என் அப்பனில் -இளம் கிளி

நாவினால் நவிற்று-மேவினேன்-

கிளி -கூடுமாறு கூறாயே-உன்ன பாதம் பொருந்துமாறு புணராயே –

வரும் காலம் கிளி-இறந்த காலம்-இளம்கிளி

கண்ணன் அல்லால் தெய்வம் இல்லை-தேவு மற்று அறியேன் -கரிய கோல திரு உரு காண்பன் –

காண வாராய் கண்ணும் வாயும் துவர்ந்து -ஆழ்வார்

அன்னையாய் அத்தனாய்-மதுர கவி

தந்தை தாய் என்று வந்து அடைந்த -ஆழ்வார்

ஹிதம் பிரியம்-

தாயாக இருந்து தந்தை -மதுர கவிக்கு

எண் திசையும் -அருள் எட்டு திக்கும் -இளம் கிளி பேச்சு

அருளாதே நீர் -கிளி

ஆள் புக்க காதல் அடிமை பயன் அன்றே

கடியன் கொடியன்–ஆகிலும் கொடிய நெஞ்சம் அவன் என்றே கிடக்கும்

நாத முனி-ஆளவந்தார்- ஆழ்வார் திரு அரங்க பெருமாள் அரையர்

வேத வியாச பட்டர்-இளம் கிளி -ஷமைக்கு ஏற்றவன் இலை-மன்னிக்க வேண்டியது என்று 16 ஸ்லோகம்

-பராசார பட்டர் -சாமை பற்றி ௧ ஸ்லோகம்

யாதவ பிரகாசர்-கிளி கப்யாசம் புண்டரீகாஷம்-

ராமானுஜர்-இளைய ஆழ்வார் -இளைய கிளி –

உயர்ந்தவனின் உயர்ந்த அவயவதுக்கு தாழ்ந்த குரங்கின் தாழ்ந்த அவயவம் சொல்லலாமா –

கண்ணீர் உகுத்து -கம்பீராம்ப -அமலாய தீஷன -அர்த்தம்-

கப்யாசம்-கபி ஆசாம

தண்ணீரை குடிப்பதால் சூர்யன்-

இளம் கிளி ஏற்றம்-

ஆண்டாள் திரு அடிகளே சரணம் .

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திரு அடிகளே சரணம் .

–

This entry was posted on January 1, 2012 at 7:50 pm and is filed under Aandaal, Acharyarkall, திருப்பாவை, Prabandha Amudhu. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Thiruvonum's Weblog