ஆழ்வார்களும் ஆச்சார்யர்களும் அனுபவித்த திரு வரங்கன் -1-

ஸ்ரீ ரெங்க அனுபவம்-கடல் கரை இருந்து கடலை அனுபவிப்பது போல் –

பூலோக வைகுண்டம்–இங்கேயே ஸ்ரீ வைகுண்ட அனுபவம் –

ஆசைப் பட்ட அனைத்தையும் முக்தியையும் கொடுக்கும் திவ்ய தேசம் –

நல்லார்கள் வாழும் நளிர் அரங்கம்

அடியார்கள் வாழ அரங்க நகர் வாழ –

மணவாள மா முனியே இன்னும் ஒரு நூற்று ஆண்டு இரும்

வேர் பற்று-போலே -ஸ்ரீ வைஷ்ணவ சம்ப்ரதாயம் வாழ –

அற்ற பற்று -உள்ளவர் வாழும் -திரு அரங்கம்-

தொண்டை நாட்டில்- பெற்று கொடுத்த பெருமை-

தேவகி பெற்று பேர் இழக்க யசோதை -கண்ணன்

அயோதியை பெற்று காடு வாழ -பெருமாள்

ஆச்சார்யர்கள் அனைவரும் -இங்கேயே மண்டி ராஜதானியை பாதுகாத்து .-

அத்ரைவ ஸ்ரீ ரெங்கே சுகம் ஆஸ்வே -பெரிய பெருமாள் உடையவர் இடம் அருளி -விதிக்கிறான்

பங்குனி உத்தரம்-ஷமித்து-அனுபவம்-கைங்கர்யம்-ப்ரீதி –

ஸ்ரீரெங்கம் ஆஸ்வே -சுகம் ஆஸ்வே -இரண்டு விதி இல்லை -நன்றாக சாப்பிடு -அக்கார வடிசில்-

வாழ்வே சுகம் தானே -தாழ்ச்சி மற்று எங்கும் -உன் திரு வடி கீழ் வாழ்ச்சி

அடிக் கீழ் அமர்ந்து புகுவீர் அடியீர் வாழுமின் என்று -அமர்ந்தேன் -புகுந்தேன் -ஆழ்வார் சொல்ல –

அவன் -அருளும் வார்த்தை–ஒரே விதி தான் -இங்கும்

வாழ்ச்சி தன்னடியே கிட்டும்

தொழுது எழு -தொழுதாலே எழுவது தான் –

திவ்ய தேச வாழ்வே மகிச்சி –

ஊரிலேன் காணி இல்லை-உறவு மற்று ஒருவரும் இல்லை- திவ்ய தேசத்தில் இருப்பவர் என் உறவு இல்லை-

திருவரங்கம் வாசம் தனி சிறப்பு

சுயம் வியக்த ஷேத்ரம் எட்டு -தேவர் சித்தர் மனுஷ்யர்

தோட்டம் பிரகாரம் மலை -எனக்காகா இருப்பது நினைத்து சீல குணம் -பட்டர்

தோத்தாத்ரி ஸ்ரீ மூஷ்ணம் ஸ்ரீ ரெங்கம் திரு வேம்கடம் -சுயம் வியக்த ஷேத்ரம் நம் நாட்டில்

அமர்ந்த திரு கோலம்-எண்ணே காப்பு -நித்யம்-முளகாய் சேர்க்காமல் -வானமா மலை

பூ வராக -தனி -விக்ரகம்-ஏக மூர்த்தி -ஸ்ரீ மூஷ்ணம்-இடுப்பில் கை வைத்து –

வதரி வணங்குதுமே -தவ திரு கோலம் – நர நாராயண -சித்தரை திருவாதிரை-அஷய திருதியை திறந்து

ஆறு மாசம்-/தப்த குண்டம்-உண்டு-சாளக்ராமம் -அடை நெஞ்சே -கண்டகி நதி-பிரார்த்தனை-சாளக்ராமம்-கர்பத்தில் இருக்க –

த்வாரகா சிலா உண்டு-நெஞ்சை அடைய சொல்ல -புஷ்கரம் /நைமிசாரண்யம் -இந்த நான்கும் –

காட்டு ரூபம்

தீர்த்த ரூபம் -புஷ்கரம்

தீர்த்தனுக்கு அற்ற பின் -தீர்தன்களே என்று

தீர்த்தன் உலகு அளந்த திருவடி

பாவனத்வம் -தீர்த்த மனத்தனனாகி –

காயத்ரி தேவி பிரமனனுக்கு கோவில் உண்டு இங்கு –

அதில் முக்கியம் இங்கு –

சாளக்ராம திரு மேனி -இங்கு எல்லாம்-கிடந்த ஒரே -தேசம்

நின்ற திரு கோலம்-ஸ்ரீ மூஷ்ணம் திரு வேம்கடம்

அமர்ந்த மூன்றும்

ஒரே சயனம்-அத்வதீயம் இதிலும் .-பிரதானம் –

கோவில் திரு மலை பெருமாள் கோவில் திரு நாராயண புரம்-நித்யம்

போக புஷ்ப த்யாக ஞான மண்டபங்கள் இவை -இதிலும் முதல் ஸ்தானம் –

பெரிய பெருமாள் பெருமாள் பெரிய பிராட்டி நம்பெருமாள் -என்றே -அனைத்தும் பெரிய –

பதின்மர் பாடும் பெருமாள்-ஒருவரே –

கருட புராணம்-பாத்ம புராணம் -மகிமை சொல்லும் –

ரதி -ஆசை உடன் சேர்ந்து வந்த -ரதிம் க -ரெங்கம்

அரங்கம்-நாட்டிய மேடை-ஸ்ரீ =பெரிய பிராட்டி –

நாட்டியம் ஆடி களிக்கும் தேசம்–

பிராட்டியால் தான் பெருமை –

பெரிய கோவில் நம்பி-சீர் திருத்த -நம் பரிக்ரமம் –

என் திரு மகள் சேர் மார்பன் என்றும் –

ஸ்திரீ தனம்-பட்டர்

நேரடி தொடர்பு இல்லை

பிராட்டி மடியில் ஒதுங்கி —

திவ்ய தேசம் பற்றி நிறைய குறிப்புகள் வியாக்யானங்களில் உண்டு –

அரசன்-பிரஜை போல் உறவு –

அபராஜிதா -ஜெயிக்க முடியாத -அயோதியை-பாதுகாவல் உடன் -முதலில் ஸ்ரீ வைகுண்டம் –

28 சதுர் யுகம் முன்பு சொன்னதை-மனு -இஷ்வாகு வம்சம் -கர்ம யோக மகிமை -சொன்னான் கீதையில்-

பகல் விளக்கு போல் சத்ய லோகத்தில் இருக்க வேண்டுமா -பிரார்த்தி பெற்றார் இஷ்வாகு அரசன்-

கருடனே பிராத்தித்து -திரு பாற்கடலில் இருந்து -சத்ய லோகம்-அயோத்ய -ஸ்ரீ ரெங்கம்

எங்கும் நதி உண்டே -விரஜை-சரயு-திரு காவேரி -அவனே பிரசாதம் நமக்கு –

திலீபன் -பகீரதன் கட்டுவாங்கன் அம்பரிஷன் காகுஸ்தன் -போல்வார் அஜன்-தசரதன்-பெருமாள் –

திரு ஆராதனம் -அவர் பெருமைக்கு ஏற்று பண்ண-அபராசாரம் -உபச்சாரம் என்று 32 வித அபசாரம் –

பூத சுத்தி பண்ணியே செய்ய வேண்டும்-சு ஆராதன் -எளியன் ஆராதனைக்கு —

பட்டாபிஷேகம் முடிந்ததும் -விபீஷணன் -ஜகன்னாதன்-ஆராதனா பெருமாள்-கொடுத்து அருளி-

செல்வ விபீஷணனுக்கு -வேராக நல்லான் -பிரகலாதன் விதுரர் விபீஷணன் மூவரும் ஆழ்வார் கோஷ்டி –

பங்குனி ப்ரமோத்சவம்-வர -சேஷ பீடம்-காத்து இருக்க -காவேரி தாய் -இரண்டு கரம் குலித்து மணல் தட்டு உயர்ந்து –

வண்டுகள் முரலும் -மயில்கள் ஆலும்-சோலை –

புராண ராஜா -தர்ம வர்மா -வேண்டி கொள்ள -பெருமாள் அனுமதி –ஆனந்தமாக -இங்கே வந்த –

விஜுர-பெருமாள்- அன்போடு தென் திசை நோக்கி பள்ளி கொள்ள -குழந்தை நோக்கி பள்ளி கொண்டான் –

மனுகுல மணிபால -பாஞ்சராத்ர ஆகமம் படி-

வந்து சேர்ந்த பெரிய பெருமாள்-சேஷ பீடத்தில் –

சுயம் வியக்தம் திரு பாற்கடலில் –

விபீஷணன் -எழுந்து அருள பண்ணி-

அத்தர் பத்தர் சுத்தி வாழும் திருவரங்கம்-

சம்சாரம் கிழங்கு எடுத்தால் அல்லது பேரென்-

சேஷ சேஷி சம்பந்தம்

பரகத அதிசய –ஆதான இச்சையா -அவன் பெருமை சேர்க்க ஒன்றே செய்யும் கார்யம்

அவன் உகப்புக்கு -கைங்கர்யம்

பிரணவாகார விமானம் –

பிரபத்யே -பிரணவாகாரம்-ஸ்ரீ பாஷ்யம்-ரெங்கநாதனே சேஷி -சேஷித்வம் காட்டும் -இரண்டுமே

அதிர்ஷ்டம்-கண்ணால் காண முடியாதவன் –

தேகம் ஆத்மா விவேகம் அறிந்து -சேஷத்வம் உணர்ந்து –

சேவை பண்ணுவது நாய் தனம்-தப்பாக –

நம்பியை-குண பூரணன்

தென்குருங்குடி நின்ற -அருகில்

அழகன்-அச் செம்பொனே திகழும் திரு மூர்த்தி -சுட்டு உரைத்த -நின் திரு மேனி ஒளி ஒவ்வாது

மேன்மையும் உண்டே -உம்பர் வானவர் ஆதி அம் சோதியை

எம்பிரானை -உபகாரகன்-அசத் சமமாக இருத்த பொழுதுகரணம்-சாஸ்திரம் கொடுத்து

என் சொல்லி நான் மறப்பனோ –

சேஷி சேஷ பூதன்-

காளி தாசன்-உகந்த விஷயத்தில் தாஸ்யம்-

அடியேன் -ராம தூதன்-ராம தாசன்-தாசோகம் கோசலேந்த்ரஷ்ய

-கேட்டதும் கண்டானே பிராட்டியை உணர்ந்தார் பெருமாள்

அடி நாயேன் நினைந்திட்டேனே

ஆலி நாடன் -பரகாலன்-கலிகன்றி –

ஓம் என்ன வாயும் வேல் அணைத்த கையும் -கலியன் ஆணை ஆணையே –

எதிராசர் வடி வழகு என் இதயத்தில் இருப்பதால் இல்லை எனக்கு எதிர் –

பட்டர்-லகு சம்ப்ரோஷனம் -நடக்க -நித்யம் வந்து –ஐதீகம் –

ஆழ்வார்கள் அருளி செயலும் சேஷத்வம் சொல்ல வந்தவை தான் ..

247 பாசுரங்கள் உண்டு –

லஷ்யம் -பெரிய பெருமாளுக்கு சேர்த்தி அறிவோம்-

47 திவ்யதேசம் திரு மங்கை ஆழ்வார் மட்டும் மங்களாசாசனம்

நாயனார் -பிள்ளை லோகாசார்யர் -திரு பாதுகை -ஜீவாது -சம்சாரம் நோய் தீர்க்கும் மருந்து –

பெரும் புறக் கடலும் -சுருதி சாகரமும் -சாய்கரமும் -மான மேய சரமம் -சூத்ரம்

பக்த்ராவி பெருமாள்-திரு கண்ண மங்கை பெருமாள்-கடல் கொண்ட பெயர் -க்ருபா சமுத்திர பெருமாள்- அருமா கடல் அமுதன்

வேத கடல்-சுருதி சாகரம்

இரண்டும் பகவானை சொல்லும் –

உப்பு கடலில் மணி முத்து கிடைக்கும்

அவனுக்குள் குணம் ரத்னம்

வேதம்-சொல் சப்த கடல்

ஐந்து நிலைகள்

புறம-ஆண்ட கடாகம் புரம்- மூல பிரகிருதி -விரஜை தாண்டி ஸ்ரீ வைகுண்ட நாதன்

அலைந்து -வியூகம்

ஆழ்ந்து அந்தர்யாமி

விண் மீது இருப்பாய் –

பெரும் புற கடல் அலைந்து ஆழ்ந்து ஓடும் -முடு முடு விரைந்தோட -விபவம்

அயோக்யதர்க்கு -நம் போல்வார்-இவற்றுக்கு தகுதி இல்லை

தேசாந்தரம் தேகாந்த்ரம்-ஸ்ரீ வைகுண்டம்

திரு பாற்கடல் -அலைந்து -பார்க்கிற கடல் தான்

உள்ளே இருப்பவர்-யோக்கிகள்-ஆழ்ந்த நிலையம்

விபவம்-அயோதியை வட மதுரை -காலத்தால் இழந்தோம் –

பிரமேயம் -நான்கு நிலை சமைத்த மடு -அர்ச்சை –

விரஜை -ஆவரண ஜலம் சரஸ்வதி அந்தர்யாமி-காட்டு ஆறு -சமைத்த மடு

மேய சரமம் இது-இறுதி பிரகாரம்-நிலை –

சுருதி சாகரம்-வைகுண்ட நாதனை சொல்லும் வேத கடல்

இதற்கும் ஐந்து நிலைகள் பிரகாரம்

வேத வேத்ய நியாயம் பாஞ்ச ராத்ர ஆகமம்- நமோ பகவதே வாசுதேவாயா –

மனு தர்ம சாஸ்திரம் -அந்தர்யாமி

இதிகாசம் பிராணம் -விபவம் சொல்லும் -வேத உப பிராமணம்

இதிலும் அயோக்யர் நாம் -வேத சாகைகள் அநேகம் -அத்யயனம் பண்ணும் அதிகாரிகள் நாம் இல்லை

கைக்குஎட்டா கனி -பாஞ்சராத்ர ஆகமம்-ரஷை -தேசிகன் அருளி-

மனு தர்ம சாஸ்திரம்-கடைப்பிடிக்க யோக்யதை இல்லை

இதிகாச புராணம்-சமஸ்க்ருதம்

சமைத்த மடுவும்- சாய் கரகம் –

கை ஏந்தி வாய் திறந்தால் போதும் -கால் எடுத்து அடி வைக்க வேண்டாமே

மான சரமம்-பிரமாண -அருளி செயல் .இதில் தான் நமக்கு யோக்யதை

எய்தற்கு அறிய மறைகளை ஆயிரம் இன் தமிழால் –

அளவு/இனிமை/தமிழ் -பிரமாணம் உள் பட்டு தான் பிரமேயம்-

அவனை அனுபவிக்க இவை அறிந்து -ஆனந்தம்

வேர் -திரு அரங்கம் -அனைவரும் பள்ளி கொள்ளும் இடம் -கூடல் பதிகம்-

முத்து குறி -அரையர் சேவை -அடி கொட்டிட கூடுமாகில் கூடிடு கூடலே

ஆன்ற தமிழ்கள் ஆயிரமும் –முகில் வண்ணன் வன் புகழ் மேல் –

சரண் அடைந்தது -திரு வேம்கடம் -மாரி மாறாத தண் அம் மலை –அவன் கிருபையாலே தான் திரு வாய் மொழி –

தென் திரு அரங்கம் கோவில் கொண்டான்-

திரு வேம்கடத்தான் அடிக் கீழ் புகுந்து -அங்கேயே இருந்திய பதிகம் தான் -கங்குலும் பகலும் -அருளி ..-

என் திரு மகள் சேர்வேன் –தென் திரு அரங்கம் கோவில் கொண்டானே -ரெங்க மண்டபம் உண்டே அங்கெ

அசேஷ –சேஷசாயினே-எம்பெருமானார் -திரு வேம்கடத்தில் -மலையே திரு உடம்பு –

அவனுக்கு -உடம்பு வால் பகுதி-அகோபிலம் சிம்காசலம் – ஸ்ரீ சைலம்-மூன்றும் சேர்ந்த மலைத்தொடர் –

ஆழ்வார் பாசுரங்கள்-பெரிய பெருமாள் -பட்டரால் நம் பெருமாள் பெருமை –

இவை பத்து -ஈந்த பத்து –அமுது பாறையில் அனைத்தையும் கொட்டி-இப்பத்தை -கொடுப்பது –

73 பாசுரம்-திரு மங்கை ஆழ்வார்

பொய்கை ஆழ்வார் 1 பாசுரம் -ஓடித் திரியும் யோகிகள்

பகவத் விஷயம் பொலிந்து

கர்ப ரெங்கத்தில் இருந்து அரங்கன்-யோனி சம்பந்தம் இன்றி ஆவிர்பவிதவர்கள்

பரவாசுதேவன்-இலக்கு இவர்களுக்கு -திரு மழிசை-அந்தர்யாமி

குலசேகர-பெருமாள் இடம் ஈடுபட்டு

நம் ஆழ்வார் பெரி ஆழ்வார் ஆண்டாள்-கண்ணுக்கு

அர்ச்சையிலே -மண்டி-திரு மங்கை

அர்ச்சா விசேஷம் திரு அரங்கத்தில் திரு பாண்- தொண்டர் அடி பொடி

தேவு மற்று அறியேன்-மதுரகவி

ஒன்றும்மரப்பு அறியேன் -முதல் திரு அந்தாதி -6

ஓத நீர் வண்ணனை -இன்று மறப்பனோ -ஏழைகாள் –

அன்று -கரு வரங்கத்து உள் கிடந்தேன் -கண்டேன் கை தொழுதேன் –

திரு வரங்கத்து மேயம் திசை-ஸ்வரூபம் ரூபம்குணம் விபதி சேஷ்டிதம் அனைத்தையும் –

ஒன்றும் மறந்து அறியேன் –

பிரகலாதன் போல் -ஒன்பது வித பக்தி-சரவணம் கீர்த்தனம் –

மறப்பற என்னுள்ளே மன்னி –

மறுப்பும் ஞானமும் நான் ஒன்றும் உணர்ந்திலேன்

மறக்கும் என்று செந்தாமரைக் கண்ணோடு -மறப்பற

என்னுள்ளே மன்னினான் தன்னை

மறப்பனோ இனி நான் என் மணியையே -ஆழ்வார் –

நானோ கருவரங்கத்தில்- அவனோ திருவரங்கத்தில்

அரங்கம் மேய அந்தணனை- அளப்பரிய ஆரமுது இவன் தானே

கண்டு கை தொழுத பின்பு ஒன்றும் மறந்து அறியேன்-

ஓத நீர் வண்ணன்–தேஜஸ் அடியரோர்க்கு அகலலாமே –

அரவின் அணை மிசைமேய மாயனார் –

சாஸ்திரம் கற்று மறக்காமல் இல்லை

ரூபம்- அழகன்- மேகம் போல் அனைவருக்கும் பொலியுமே –

மின்னு மேக குழாம் காட்டேன்மின் உம் உரு -கோட்டிய வில்லோடு –

என் உயிர்க்கு அது காலன் –

பிள்ளை உறங்கா வல்லி தாசர் இருளை சேவிப்பாராம்-வாழி கனை இருளே

கண்ணனை காத்து கொடுத்ததே

கண்டேன் கை தொழுதேன் -இவரோ கை தொழுதேன் சொலி கண்டேன் –

அவன் காட்டவே கண்டார்கள்- சேஷ்டிதம் வரிசை க்ரமும் மாறி இருக்கும் —

பெற்ற ஞானம் –

பாட்டினால் உன்னை என் நெஞ்சத்து இருந்தமை காட்டினை –

பாடி -பின்பு கண்டார் -தெரிந்து பாடவில்லை –பாட பாட உணர்ந்து –

பரம்ஜோதி-ஸ்வரூபம்-அழகையும் குணங்களும் சேஷ்டிதம் அனைத்தையும் –

மறக்காமல் இருந்தேன் –

மது சூதனன்-கடாஷம்-சாத்விகன்-கர்பத்தில்- இருக்கும் பொழுதே –

அவன் தான் மோஷம் இச்சை கொண்டு இருப்பான் –

ஆன்மிகம் குழந்தைகளுக்கு சொல்லி கொடுக்க வேண்டும் –

பக்தி வளர அனைத்து கல்வியும் தானே வளரும்

ஏழைகாள்- நம்மை கூப்பிடுகிறார் -இந்த குணம் ஸ்வரூபம் ரூபம் போன்ற இவற்றை இழந்து இருக்கிறோம் .

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திரு அடிகளே சரணம் .

This entry was posted on December 19, 2011 at 12:13 pm and is filed under Srirengam. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.

Thiruvonum's Weblog