356–darmam thalai kunivu-piranthu -avathaaram seshditham–9-23 athyaayam–ini 2athyaayankal ithil.. moothaathaiyar varisai–moothavan yathu vamsam paarkkavendum–puru vamsam paarthom–parishid vbarai–paarthom–nadu pillai anu vamsam–aduththu mootha pillai yathu-yadavan–23 -anu vamsam sollum–bali -anka vanka kalinka kumban kuntra antra aaru pillaikal–desam ivarkal peyar-romabaadar ivarkal vamsam–dayarada mannan nanban–kruthayukam thodanki-trethaa yukam-palavamsam-roma baadar pen saanthaa rishyasinkar kalyanam–paatham pattu malai–srunki pera puram saantha thevi rishyasinkar kovil undu–athi radan-ivar vamsam-kunthi thevi-soorya bakavaan arulaal-petra kulanthai-aatril vittu -karnan–pirantha kathai–yathu vamsa kathai kedpathe punyam–paapam tholaiya–yathu naal pillai sakasrajith–hekayan-darman piranthaar nethrar-kunthi piranthar arasar-krutha veeryan piranthaan-arjunan piranthaan kaartha veerya arjunan pala aandu aandaan dathaathrayar aasrayithu-1000 pillaikal- 5 thaan michan parasuramar kontraar -mathu-virushnee-sathajith vamsam–yadu kulam-yaadavan mathu kulam maadavan -peyar–virushni varai paarthom..
357–darmam sthabanam–aavirbaviththaan thontrinan-avathaaram–yayaathi saabaththaal battaabishekam ilantha kulam ujjevikka avathaaram..vaasneyan peyar–akroorar yaadavar-24th athyaayam-kadaisi–vidarban–vamsam-virshni vamsam-bajamanan vamsam vasu devar..kukura vamsam devaki–kukuran devakan ukrasenan-kamdsan devaki cousin sistar–devakanuku 4 aan kulanthai 7 penn kulanthaikal–devavaan -deva vardanan..shanthi deva saka deva devaki–7 perum vasu devarai kalyaanam-sooranukku makan–ukrasenar–9 pillaikal 5 penkal-kamsanum oruvar..sunama –thushti polvaar kamsavathi raashtra baalikaa polvaar..vasudevan thambikal kamsanin thankaikalai kalyanam/bajamaanar sooran 10 pillaikal 5 penkal pirakka-thunthubi mulanka-vasudevar–kunthi arasanukku pirithaa iyal peyar-thaththu koduthu kunthi aanaal-kauntheyar pirithaa pillai paarthan–athai pillai..danthavadran sisibaalanum arjunan pol-athai pillaikal….srutha theva -pilai dandavadran piranthaan–vasudevar rokini pola 7 peyarai balaraman-sumadran pirakka – 8 kulanthaikal vasudevar devaki–keerthi manthan badran sankarshanan 7 perum mun piranthavar 8 kulanthai kannan sumanthrapiranthaal..arjunanai kalyanam..
358– வசுதேவம்–ஜகத் குரு-விளையாட்டுகளை இன்பம் உற செய்பவன் தேவன் –அலகிலா விளையாட்டு
உடையவன் –தன் ஆனந்தம் பொருட்டு -கர்மம் அடியாக உடலை கொடுத்து சாஸ்திரம் கொடுத்து
உடல் பெற்ற பயன் அவனை அடைய உபதேசம் பண்ண அவதரித்தான் 10
ஸ்கந்தம் 90 அத்யாயம்..–9-24-56
ஸ்லோகம்–தர்மம் தலை குனிவு ஏற்படும் பொழுது அவதரிக்கிறான் -தயை கிருபை இச்சையால்
பிறக்கிறான் –மனசால் நினைக்க முடியாத லீ;லைகள்-மதுரை கோவர்த்தனம் பிருந்தாவனம்
ஆய்பாடி திரு அடி பட –வைகுந்தம் திரு பாற்கடல் இருந்து நம் பிறவி விலங்கை வெட்டி
விட அவதாரம் –தண்ணீரால் தாகம் தீர்ப்பது போல் சம்சாரம் தீர கண்ணன் கதையை காதால்
பருகி -மனசில் கொண்டு -முன்னோர்கள் கதை பார்த்தோம் –மாட்டுயர் கற்பகத்தின்
வல்லியோ கொடியோ அறியேன்–கோபால சூடாமணி –அழகன்–சௌந்தர்யம் லாவண்யம் அவயவ ஆபரண
சோபை-நம் மனசு புத்தி இந்த்ரியங்கள் ஈர்க்க -பிறந்த அன்று கிளம்பி விரஜ பூமி
முழுவதும் நடந்து –கீதோ உபதேசம் வழங்கி–பூமி பாரம் குறைத்து -விஜயன் அர்ஜுனனுக்கு
வெற்றி வாங்கி கொடுத்து உத்தவருக்கு
உபதேசம்-சுருக்கமாக அருளி-பரிஷித் பார்த்தார் -அரசன் மிருது உட்கார்ந்து கேட்க்க முடியுமா –யார் இல்ல விடில் நான் இலையோ அவனை
பற்றி கதை அமுதம் பருக ஆசை — பிரார்த்தித்து முக்யமான ௧௦ அத்யாயம்-வந்தே
பிருந்தாவனம் கோபால விம்சதி வல்லபி ஜன வல்லபன் ஜெயந்தி சம்வவம் தாம வைஜயந்தி
விபூஷணம் –கண் எப் பொழுதும் சேவித்து கொண்டே இருக்க வேண்டும் ..யது குலம் தூக்கி
நிறுத்த அவதாரம் –அவன்செய்த எல்லா செஷ்டிதங்களையும் விவரித்து கேட்க்க ஆசை –திருவடி ச்பர்சத்தால்
தான் உயர் பெற்றேன் –ஆனந்தமாக கேட்ப்போம்
நாடு கண்ணி அனுபவம் போல்–90 அத்யாயம் பார்க்க
போகிறோம்–ஜன்ம கர்ம ச மே திவ்யம்–பிறந்தவாறும் வளர்ந்தவாரும் உண்மையாக அறிந்தவன்
பிறவி அறுத்து வீடு பெறுகிறான்–மாயங்கள் எனது ஆவி உருக வைக்கும் –நம் ஆழ்வார்
பெரி ஆழ்வார் ஆண்டாள் கண்ணனின் அனுபவம் முற்றி -கதை அனுபவிக்க தெம்பு ஆரோக்கியம்
பிரார்த்தித்து பெறுவோம் அன்போடு கூடிய த்யானம் க்ஜானம் வேண்டும் ..ஆசை ஒன்றே
அதிகாரம்–அன்பு வளர்ந்து —வெறும் க்ஜானம் மோஷம் தராது –ஆசை உடையோர்க்கு எல்லாம்
பேசி வரம்பு அறுத்தார் சுவாமி –அன்பு தானே ஊற்று எடுத்து வர வேண்டும்–நிரந்தரமான
அன்பு–பக்தி ஒன்றாலே அவனை அடைய முடியும் –அனுபவம் நாமே பெறுவோம்–தூண்டு கோல் இவை
எல்லாம் –பக்தி வளர்ந்த bliss எதிலும் கிட்டாது –பாலும் அமுதும் தேனும் கண்ணன்
கதை ஒன்றே –10-1-13 ஸ்லோகம்-முக்கியம் -உண்ணும் சோறு பருகும் நீர் தின்னும்
வெற்றிலை ..எல்லாம் கண்ணன் –திண்ணம் என் இள மான் புகும் உஊர் திரு கொளூரே– கடு
வினை தொலைக்கும் கங்கை தீர்த்தம் ஸ்ரீ பாத தீர்த்தம் போலே கண்ணன் கதை அமுதம்.-வாசு
தேவ கதை பிரச்னம் அமுதம்–.பூமி பாரம் குறைக்க பூமா தேவி பசு மாடு– ரூபம் கொண்டு
சத்யா லோகம் ப்ரக்மா இடம் பிரார்த்திக்க -பார் கடலுக்கு அவளையும் கூட்டி கொண்டு
போய் பிரார்த்திக்க..அவதாரம்
நான் அலற்ற பெற்றேன் -1-19
ஸ்லோகம்..பசு ரூபம் கொண்டு பூமி தேவி போக –கூப்பாடு தேசம் -திரு பாற் கடல்-23 ஸ்லோகம் ஆகாசவானி ஒலி –தேவர் ஆய குலம் பிறக்க -ஆதி சேஷன் பல
ராமன்–மாயை சக்தி–பிறப்பாள்-விஷ்ணு புராணம் தலையில் வெளுப்பு கருப்பு முடி பல ராமன் கண்ணன் என்கிறார்..மதுர நகர்
-சொன்னாலே பாப்பம் போகும் மதுரம் இனிமை பேச்சே மதுரம் அதரம் மதுரம் மதுராதி பதே
அகிலம் மதுரம்..-ஏஷ நாராயண ஸ்ரீ மான்–ஜன்ம பூமி –மதுரையார் மன்னன் அடி நிலை
தொட்டு எங்கும் அதிர புகுர கனா கண்டேன்–ஆண்டாள் –பட படப்பு கொண்டு நடக்கிறானாம்
–பிடித்த திரு நாமம்–கூடல் அழகர் -தென் மதுரை–யாதவ ராஜாவின் தலைமை நகர் வராக
பெருமாள் ஒய்வு எடுத்த இடம்–விக்ராம் காத்/வாமன மூர்த்திக்கும் சம்பந்தம்
லாவனாசுரன் சத்ருக்னன் முடித்து ஆட்சி செய்தான் எல்லா யுகங்களிலும் பகவத் சம்பந்தம்
உண்டு ..கல்யாண மகிழ்வில் தானம் ஸ்ரீ தனம் கொடுக்கிறான் கம்சன்-ஆகாசவானி ஒலி 34 ஸ்லோகம்–எட்டாவது கர்ப்பம் கொல்ல போகிறது –தன் நிலை
இழந்தான் -கூடபிறந்தவள் கல்யாணம் ஆனா இன்றா கொல்வாய்–அபலை பெண் என்று வேண்ட -சிறை
வைத்தான் –பிறக்கும் குழந்தைகளை கொடுப்பதாக சொல்லி –இருட்டு அறை-கீர்திமந்தன்
முதல் குழந்தை–கல்லில் மோதி மக்கள் அருவரை கல் இடை மோத–
manjusantargatam sisum
kuntyapaviddham kaninam
anapatyo ‘karot sutamWhile playing on the bank of the Ganges, Adhiratha found a baby
wrapped up in a basket. The baby had been left by Kunti because he was
born before she was married. Because Adhiratha had no sons, he raised
this baby as his own. [This son was later known as Karna.]
9-23-27-
asya putra-sahasresu
pancaivorvarita mrdhe
jayadhvajah suraseno
vrsabho madhur urjitah
Of the one thousand sons of Kartaviryarjuna, only five remained alive
after the fight with Parasurama. Their names were Jayadhvaja, Surasena,
Vrsabha, Madhu and Urjita.
9-23-30/31-
madhava vrsnayo rajan
yadavas ceti samjnitah
yadu-putrasya ca krostoh
putro vrjinavams tatah
svahito ‘to visadgur vai
tasya citrarathas tatah
sasabindur maha-yogi
maha-bhago mahan abhut
caturdasa-maharatnas
cakravarty aparajitah
O Maharaja Pariksit, because Yadu, Madhu and Vrsni each inaugurated a
dynasty, their dynasties are known as Yadava, Madhava and Vrsni. The son
of Yadu named Krosta had a son named Vrjinavan. The son of Vrjinavan was
Svahita; the son of Svahita, Visadgu; the son of Visadgu, Citraratha; and
the son of Citraratha, Sasabindu. The greatly fortunate Sasabindu, who
was a great mystic, possessed fourteen opulences and was the owner of
fourteen great jewels. Thus he became the emperor of the world.
9-23-45-
pauravi rohini bhadra
madira rocana ila
devaki-pramukhas casan
patnya anakadundubheh
Devaki, Pauravi, Rohini, Bhadra, Madira, Rocana, Ila and others were
all wives of Anakadundubhi [Vasudeva]. Among them all, Devaki was the
chief.
9-23-56-
yada yada hi dharmasya
ksayo vrddhis ca papmanah
tada tu bhagavan isa
atmanam srjate harih
Whenever the principles of religion deteriorate and the principles of
irreligion increase, the supreme controller, the Personality of Godhead
Sri Hari, appears by His own will.
9-23-61-
alau janisyamananam
duhkha-soka-tamo-nudam
anugrahaya bhaktanam
supunyam vyatanod yasah
To show causeless mercy to the devotees who would take birth in the
future in this age of Kali, the Supreme Personality of Godhead, Krsna,
acted in such a way that simply by remembering Him one will be freed from
all the lamentation and unhappiness of material existence. [In other
words, He acted so that all future devotees, by accepting the
instructions of Krsna consciousness stated in Bhagavad-gita, could be
relieved from the pangs of material existence.]
9-23-67-
prthvyah sa vai guru-bharam ksapayan kurunam
antah-samuttha-kalina yudhi bhupa-camvah
drstya vidhuya vijaye jayam udvighosya
procyoddhavaya ca param samagat sva-dhama
Thereafter, Lord Sri Krsna created a misunderstanding between family
members just to diminish the burden of the world. Simply by His glance,
He annihilated all the demoniac kings on the Battlefield of Kuruksetra
and declared victory for Arjuna. Finally, He instructed Uddhava about
transcendental life and devotion and then returned to His abode in His
original form.
10-1-5/7-
pitamaha me samare ‘maranjayair
devavratadyatirathais timingilaih
duratyayam kaurava-sainya-sagaram
krtvataran vatsa-padam sma yat-plavah
drauny-astra-viplustam idam mad-angam
santana-bijam kuru-pandavanam
jugopa kuksim gata atta-cakro
matus ca me yah saranam gatayah
viryani tasyakhila-deha-bhajam
antar bahih purusa-kala-rupaih
prayacchato mrtyum utamrtam ca
maya-manusyasya vadasva vidvan
Taking the boat of Krsna’s lotus feet, my grandfather Arjuna and others
crossed the ocean of the Battlefield of Kuruksetra, in which such commanders as
Bhismadeva resembled great fish that could very easily have swallowed them. By
the mercy of Lord Krsna, my grandfathers crossed this ocean, which was very
difficult to cross, as easily as one steps over the hoofprint of a calf. Because
my mother surrendered unto Lord Krsna’s lotus feet, the Lord, Sudarsana-cakra in
hand, entered her womb and saved my body, the body of the last remaining
descendant of the Kurus and the Pandavas, which was almost destroyed by the
fiery weapon of Asvatthama. Lord Sri Krsna, appearing within and outside of all
materially embodied living beings by His own potency in the forms of eternal
time–that is, as Paramatma and as virat-rupa–gave liberation to everyone,
either as cruel death or as life. Kindly enlighten me by describing His
transcendental characteristics.
10-1-16-
vasudeva-katha-prasnah
purusams trin punati hi
vaktaram pracchakam srotrms
tat-pada-salilam yatha
The Ganges, emanating from the toe of Lord Visnu, purifies the three worlds,
the upper, middle and lower planetary systems. Similarly, when one asks
questions about the pastimes and characteristics of Lord Vasudeva, Krsna, three
varieties of men are purified: the speaker or preacher, he who inquires, and the
people in general who listen.
10-1-20-
tatra gatva jagannatham
deva-devam vrsakapim
purusam purusa-suktena
upatasthe samahitah
After reaching the shore of the ocean of milk, the demigods worshiped the
Supreme Personality of Godhead, Lord Visnu, the master of the whole universe,
the supreme God of all gods, who provides for everyone and diminishes everyone’s
suffering. With great attention, they worshiped Lord Visnu, who lies on the
ocean of milk, by reciting the Vedic mantras known as the Purusa-sukta.
10-1-68-
tmanam iha sanjatam
janan prag visnuna hatam
mahasuram kalanemim
yadubhih sa vyarudhyata
In his previous birth, Kamsa had been a great demon named Kalanemi and been
killed by Visnu. Upon learning this information from Narada, Kamsa became
envious of everyone connected with the Yadu dynasty.
Leave a Reply