..81..”kadaintha”=koormaa avadarathil kadaiya petra..: paal kadal kidanthu”…”kaalanemiyai kadinthu”…”vudaintha vaali thanthanukku”=nadungi kidantha sugreevanukku..”vudava raaman aay vanthu “….”midaintha ezl marangallum adanga yeythu”…”venkadam adaintha maala paadamey naallum adainthu vuymin”..
கடைந்த பாற்கடல் கிடந்து கால நேமியைக் கடிந்து
உடைந்த வாலி தந்தனுக்கு உதவ வந்தி ராமனாய்
மிடைந்த மேழ் மரங்களும் அடங்க வெய்து வேங்கடம்
அடைந்து மால பாதமே யடைந்து நாளும் உய்மினோ –81-
கடைந்த பாற்கடல் கிடந்து கால நேமியைக் கடிந்து
கூர்ம அவதாரத்தில் கடையப் பெற்ற
உடைந்த வாலி தந்தனுக்கு உதவ வந்தி ராமனாய்
நடுங்கிக் கிடந்த சுக்ரீவனுக்கு
மிடைந்த மேழ் மரங்களும் அடங்க வெய்து வேங்கடம் அடைந்து மால பாதமே யடைந்து நாளும் உய்மினோ
—————————————————————–
..82..”ethirathum othu nintru”=yentha jaadhiyil piranthu erunthaalum, chedana achenarkaludan othu erunthu..””vuyarnthu vuyarntha petriyoy”….”muthirathu moori neer”=thiru paar kadaliley…”araa annai thueintra nin”…”pathu vurutha sinthaiyodu nintru “=bakthi azlunthina nenjathodu koodi erunthu..’paasam vittavarkku”=vishayaandara patrukkallai vittavarkalukku ..”ethirathum enbam engum angum yengum aahum”..evuvulahathilum, avuvulahathilum evuvulahathilumenbam kittum…deva,manusha,jandhu,daavara jaathiyilum avadarathu,jaathiyil othu erunthaalum, gunna perumaiyaal vuyarnthavan..myn neer=kadal..aattru,vuttru,mazlai neer..
எத்திறத்தும் ஒத்து நின்று உயர்ந்து உயர்ந்த பெற்றியோய்
முத்திறத்து மூரி நீர் அராவணைத் துயின்ற நின்
பத்து உறுத்த சிந்தையோடு நின்று பாசம் விட்டவர்க்கு
எத்திறத்தும் இன்பம் இங்கும் அங்கும் எங்கும் ஆகுமே –82-
எத்திறத்தும் ஒத்து நின்று
எந்த ஜாதியில் பிறந்து இருந்தாலும் -சேதன அசேதனர்களுடன் ஒத்து இருந்து
உயர்ந்து உயர்ந்த பெற்றியோய்
முத்திறத்து மூரி நீர் அராவணைத் துயின்ற நின்
பத்து உறுத்த சிந்தையோடு நின்று
பக்தி அழுந்தின நெஞ்சத்தோடு கூடி இருந்து
பாசம் விட்டவர்க்கு
விஷயாந்தர பற்றுக்களை விட்டவர்களுக்கு
எத்திறத்தும் இன்பம் இங்கும் அங்கும் எங்கும் ஆகுமே –
இவ்வுலகத்திலும் அவ்வுலகத்திலும் எவ்வுலகத்திலும் இன்பம் கிட்டும்
தேவ மனுஷ்ய ஜந்து ஸ்தாவர ஜாதியிலும் அவதார ஜாதியில் ஒத்து இருந்தாலும் குணா பெருமையால் உணர்ந்தவன்
மூரிநீர் கடல் ஆற்று ஊற்று– மழை நீர் என்னவுமாம்
—————————————————————–
..83..”mattu vulaavu”theyn nithyamaay erukkum..”thann thuzlaay alangalaay”…”pulan kazlal vittu”=thiruvadikallai entha boo vulahileyey anubavipathai vittu….”veezlvu elaada boham nanninum”=azlivu ellada kainkaryam parama padam sentru kittinaalum..”ettinodu eranndu yennum kayitrinaal manam thannai katti”=pathu yentra bakthi aahira paasathaal manasai kattu paduthi…”veedu ellaada kaadal enbam aahumey”=visedamillada amaikka patta premaiyaal kidaikkum aanandathukku yeedu ellai..”pathudai adiyavarkku elliyavan” pola pathu=bakthi..vaitha kaadaley enbam yenkiraar..
மட்டுலாவு தண் துழாய் அலங்கலாய் புலன் கழல்
விட்டு வீள்விலாத போகம் விண்ணில் நண்ணி ஏறினும்
எட்டினோடு இரண்டு எனும் கயிற்றினால் மனம் தனைக்
கட்டி வீடிலாது வைத்த காதல் இன்பமாகுமே –83-
மட்டுலாவு –
தேன் நித்தியமாய் இருக்கும்
தண் துழாய் அலங்கலாய் புலன் கழல் விட்டு
திருவடிகளை இந்த பூ உலகத்திலேயே அனுபவிப்பதை விட்டு
வீள்விலாத போகம் விண்ணில் நண்ணி ஏறினும்
அழிவில்லாத கைன்காராயம் பரம பதத்திலே சென்று கிட்டினாலும்
எட்டினோடு இரண்டு எனும் கயிற்றினால் மனம் தனைக் கட்டி
பத்து என்ற பக்தி யாகிற பாசத்தால் மனசைக் கட்டுப் படுத்தி
வீடிலாது வைத்த காதல் இன்பமாகுமே –
விச்சேதம் இல்லாத அமைக்கப் பட்ட ப்ரேமையால் கிடக்கும் ஆனந்தத்துக்கு ஈடு இல்லை
பத்துடை அடியவர்க்கு எளியவன் போலே –பத்து -பக்தி –வைத்த காதலே இன்பம் பயக்கும்
————————————————————-
..84..”pin pirakka vaithannan kol”=naan ennum pala piravikkal edukka thiru vullamaa..”antru”=allathu….”nintru”=nillaithu nintru…”than kazlarkku anbu vuraikka vaithu”…”annaall arinthannan kol”=parama padalil sentru anubavikkum naallai thiru vullamaa…”than thirathu”=than vishayathiley..’oer anbu elaa arivu elaada naayineyn “…”yen thirathil embiraan kurippil vaithathu yen kol”..pinbu erakka vaithannan kol yentrum kollalaam mudal adiyai..erakka=marakka..emberumaanai maranthu erupathu atmavukku erappu..avan thiru vullam vuhappu than parama padam adaiya vubaayam,,
பின் பிறக்க வைத்தனன் கொல் அன்றி நின்று தன் கழற்கு
அன்புறைக்க வைத்த நாள் அறிந்தனன் கொல் யாழியான்
தன் திறத்தோர் அன்பிலா வறிவிலாத நாயினேன்
என்திறத்தில் என் கொல் எம்பிரான் குறிப்பில் வைத்ததே -84-
பின் பிறக்க வைத்தனன் கொல்
நான் இன்னும் பல பிறவிகள் எடுவிக்க திரு உள்ளமா
பின்பு இருக்க வைத்தனன் கொல் என்றுமாம் -இருக்க -எம்பெருமானை மறந்து இருப்பது ஆத்மாவுக்கு இறப்பு-
அன்றி நின்று தன் கழற்கு அன்புறைக்க வைத்த நாள்-நிலைத்து நின்று-அறிந்தனன் கொல் யாழியான்
பரம பதத்தில் சென்று அனுபவிக்கும் நல்ல
திரு உள்ளமா
தன் திறத்தோர் அன்பிலா வறிவிலாத நாயினேன்
தன் விஷயத்தில்
என்திறத்தில் என் கொல் எம்பிரான் குறிப்பில் வைத்ததே
அவன் திரு உள்ளம் உகப்பு தான் பரம பதம் அடைய உபாயம்
————————————————————-
..85..”nanchu araa annai kidantha naada”=aasrida virothikalin meley vishathai vumizlum thiruvannadaazlvaan yennum sayanathil thiru kann vallarum sarvesvaraney…”paada pothunil vaitha sinthai”..thiruvadi thaamaraikallil eppothu vaithu erukkum manasai ..”vaanguvithu”=athil nintrum thiruppi..”neenguvikka”=veru vishayathil pokka…”nee”=svadandaranaana nee..”enam”=einnamum..”meythanan”=meyyahavey..”vallai aadal’=samardan yenbathai…”arinthannan”…”maayaney yennai nin maayamey vuythu mayakkinil mayakkal”=adiyenai prakruda paasangalil mayakka veynndaam yenkiraar….vunathu svaadandriyathaal yennai samsaara padu kuzliyil thallaamal krubai panni arula venum yenkiraar..
நச்சராவணைக் கிடந்த நாத பாத போதினில்
வைத்த சிந்தை வாங்குவித்து நீங்குவிக்க நீயினம்
மெய்த்தன் வல்லை யாதலால் அறிந்தனன் நின் மாயமே
உய்த்து நின் மயக்கினில் மயக்கல் என்னை மாயனே –85-
நச்சராவணைக் கிடந்த நாத
ஆஸ்ரித விரோதிகளின் மேலே விஷத்தை உமிழும் திரு வநந்த வாழ்வான் என்னும் சயனத்தில் திருக் கண் வளரும் சர்வேஸ்வரனே
பாத போதினில் வைத்த சிந்தை
திருவடி தாமரைகளில் எப்போதும் வைத்து இருக்கும் மனசை
வாங்குவித்து-அதில் நின்றும் திருப்பி
நீங்குவிக்க நீயினம்
வேறு விஷயத்தில் போக்க -ஸ்வ தந்த்ரனான நீ இன்னம்
மெய்த்தன் வல்லை யாதலால் அறிந்தனன் நின் மாயமே
மெய்யாகவே சமர்த்தன் என்பதை அறிந்தனன்
உய்த்து நின் மயக்கினில் மயக்கல் என்னை மாயனே
அடியேனை ப்ராக்ருத பாசங்களில் மாய்க்க வேண்டாம் என்கிறார்
உனது ஸ்வா தந்த்ர்யத்தால் என்னை சம்சார படு
குழியில் தள்ளாமல் கிருபை பண்ணி அருள வேணும் என்கிறார் –
—————————————————————-
..86..”saadu saadu paadaney”=sahadaasuranai vuthaithu ozlitha thiruvadikallai vudaiyavaney….”salam kalanda poyhai vaay”=vishmamey erunthu, athudan sirithu thannerum kalantha maduvil…”aadu aravin van pidar nadam payintra naadaney “=serukkinal padam eduthu aadum kaallinganin,valiya pidariyil,nardanam seytha swaamiyey…”kodu needu kaiya kannaney “=pancha sanyam neengaathu vaithu erukkum kaiyan kanna piraan….”seyya paadam naallum “..”vullinaal “thyaanam panni konndu erunthaal…”mey”=meyaahavey..”vidan aaha seyaada vannam yen kol’=adiyenai muktan akkaadathu yeno?–virothi pokkum samardan nee yenathu virothiyai nivarthika venndaamo yenkiraar..
சாடு சாடு பாதனே சலங்கலந்த பொய்கைவாய்
ஆடரவின் வன் பிடர் நடம் பயின்ற நாதனே
கோடு நீடு கைய செய்ய பாத நாளும் உள்ளினால்
வீடனாக மெய் செயாத வண்ணம் என் கொல் கண்ணனே –86-
சாடு சாடு பாதனே
சகடாசுரனை உதைத்து ஒழித்த திருவடிகளை உடையவனே
சலங்கலந்த பொய்கைவாய்
விஷமமாகவே இருந்த அத்துடன் சிறிது தண்ணீரும் கலந்த மடுவில்
ஆடரவின் வன் பிடர் நடம் பயின்ற நாதனே
செருக்கினால் படம் எடுத்து ஆடும் காளிங்கனின் வலிய பிடரியில் நர்த்தனம் செய்த ஸ்வாமியே
கோடு நீடு கைய
பாஞ்ச ஜன்யம் நீங்காது வைத்து இருக்கும் திருக் கையின் கண்ணபிரான்
செய்ய பாத நாளும் உள்ளினால்
த்யானம் பண்ணிக் கொண்டு இருந்தால்
வீடனாக மெய் செயாத வண்ணம் என் கொல் கண்ணனே
மெய்யாகவே அடியேனை முக்தன் ஆக்காதது ஏனோ-
விரோதி போக்கி அருளும் சமர்த்தன் நீ எனது விரோதிகளை நிவர்த்தித்து அருள வேண்டாவோ என்கிறார்-
——————————————————————-
..87..”netri petra kannan”=netri kann vulla sivan..”vinnin naadan”.=endran..”pothin meyl nal thavathu naathan”=brahman..”mattrum vulla vaanavar”…”kattra pettriyaal”=thangal thangal abyasithulla muraipadi..”vannangu paada”….”veda”=vedathil solla pattavaney..”vuraikkil”=yenathu adyavasaayathai solla puhunthaal..”nin pattru allaal mattrathu oer pattru vuttrilleyn”==vunnaiyey pattri eruppeyn veru puhal edam nenjaalum ninaikka maatteyn..”kallai vaay thunbam kallaiyaathu ozlivaay kallai kann mattrileyn” -pola..”thangallan baara thamathu sol valathaal thalai thalai siranthu poosippa “-pola devarkal yellorum evan kai ethir paarthu erukiraarkal..
நெற்றி பெற்ற கண்ணன் விண்ணின் நாதனோடு போதின் மேல்
நல் தவத்த நாதனோடு மற்றும் உள்ள வானவர்
கற்ற பெற்றியால் வணங்கு பாத நாத வேத நின்
பற்று அலால் ஓர் பற்று மற்ற துற்றிலேன் உரைக்கிலே –87-
நெற்றி பெற்ற கண்ணன்
நெற்றிக் கண் உள்ள சிவன்
விண்ணின் நாதனோடு போதின் மேல் நல் தவத்த நாதனோடு
இந்த்ரன் பிரமன்
மற்றும் உள்ள வானவர் கற்ற பெற்றியால் –
தங்கள் தாங்கள் அப்யசித்த முறைப்படி
வணங்கு பாத நாத-வேத-வேதத்தில் சொல்லப் பட்டவனே
நின் பற்று அலால் ஓர் பற்று மற்ற துற்றிலேன் உரைக்கிலே –
எனது அத்யவசாயத்தைச் சொல்லப் புகுந்தால் -உன்னையே பற்றி இருப்பேன் -வேறு புகலிடம் நெஞ்சாலும் நினைக்க மாட்டேன்
களைவாய் துன்பம் களையாது ஒழிவாய் களை கண் மற்றிலேன் -போல
தங்களன்பார தமது சொல் வலத்தால் தலை தலை சிறந்து பூசிப்ப -போலே தேவர்கள் எல்லோரும் இவன் திருக்கை எதிர் பார்த்து இருக்கிறார்கள்
———————————————————————-
88..””vellai velai”=venn kadalaana thiru paarkadal..”verppu naatti”=mandaara malaiyai nattu..”vell yeyiru araa allaay”=vellutha parkallai vudaiya vaasuhi naagathai kayaraha suttri…”allal aa”=allaikal seriyum padi..”kadaintha antru”…”aru varaikku”=thaanga mudiyaatha antha mallaiku..”oer aamai aay”…”vaanavarkku vulla noeykall theer marunthu allitha yem vallalaarai antri mattru oer deivam naan madippaney”..
வெள்ளை வேலை வெற்பு நாட்டி வெள் எயிற்று அரவு அளாய்
அள்ளலாய் கடைந்த வன்று அருவரைக்கு ஓர் ஆமையாய்
உள்ள நோய்கள் தீர் மருந்து வானவர்க்கு அளித்த எம்
வள்ளலாரை யன்றி மற்று ஓர் தெய்வம் நான் மதிப்பேனே –88-
வெள்ளை வேலை
வெண்மையான கடலான திருப் பாற் கடலில்
வெற்பு நாட்டி
மந்தர மலையை நாட்டி
வெள் எயிற்று அரவு அளாய்
வெளுத்த பற்களை உடைய வாசுகி நாகத்தை கயிறாக சுற்றி
அள்ளலாய்
அலைகள் செறியும்படி
கடைந்த வன்று அருவரைக்கு
தாங்க முடியாத அந்த மலைக்கு
ஓர் ஆமையாய் உள்ள நோய்கள் தீர் மருந்து வானவர்க்கு அளித்த எம் வள்ளலாரை யன்றி மற்று ஓர் தெய்வம் நான் மதிப்பேனே
————————————————————————-
..89..”paar mihutha paaram mun”= mun oru kaalathil,boomiyil paramaha vulla thushda vargathai..”ozlitchuvaan arjunan they mihuthu”..”maayam aakki nintru kontru “=pahallai eravakinathu pola maaya seyalkal seythu,ethirikallai kontru..”ventri ser maa radarkku”=vettri peruvathaha ninaithu eruntha ,mahaa radarkalaana duryodanaadikalai..”vaan koduthu”= veera svarga loham thanthu..”vaiyam eivar paalathu aam”=boomandalathai pancha paandavarkalukku aakkuvitha…”seer mihutha nin alaal oer deivam naan mathippaney”..adi radar(1-1000),maha radar(1-pala1000),sama radar(1-1.win),ardaradar(1-1..defeat)..yentru naangu vahai rada veerarkal..
பார் மிகுத்த பாரம் முன் ஒழிச்சுவான் அருச்சுனன்
தேர் மிகுத்து மாயமாக்கி நின்று கொன்று வென்றி சேர்
மாரதர்க்கு வான் கொடுத்து வையம் ஐவர் பாலதாம்
சீர் மிகுத்த நின் அலால் ஓர் தெய்வம் நான் மதிப்பனே –89-
பார் மிகுத்த பாரம் முன்
முன் ஒரு காலத்தில் பூமியில் பாரமாக இருந்த துஷ்ட வர்க்கத்தை
ஒழிச்சுவான் அருச்சுனன் தேர் மிகுத்து மாயமாக்கி நின்று கொன்று
பகலை இரவாக்கியும் போன்ற பல மாயங்களைச் செய்து எதிரிகளைக் கொன்று
வென்றி சேர் மாரதர்க்கு வான் கொடுத்து
வெற்றி பெறுவதற்காக நினைத்து இருந்த மகா ரதர்களான
துரியோதானாதிகளை வீர ஸ்வர்க்கம் அனுப்பி
வையம் ஐவர் பாலதாம்
பூ மண்டலத்தை பஞ்ச பாண்டவர்களுக்கு ஆக்குவித்து அருளி
சீர் மிகுத்த நின் அலால் ஓர் தெய்வம் நான் மதிப்பனே
அதி ரதர் -1-1000
மகா ரதர் -1- பல 1000
சம ரதர் -1-1-
அர்த்தரர் -1-தோற்று -இப்படி ரதர்கள் -நான்கு வகைகள் உண்டே
————————————————————————-
..90..”kulangal aaya yeer eranndil”=naangu varnnangallil..”ontrilum piranthileyn”…”nalangal aaya nal kallaikal naalilum”=naangu vadangalaiyum ..”navintrileyn”..”pulangal einthum ventrileyn”..”poriyileyn”=sabdathi vishayangallil ahapattu erukiren..”nin elangu paadam antri mattru oer pattru elleyn”….elangu=olli mikka….mun paasurathil ananya kadidvam solli, eppo aakinchanyam arulukiraar..vubaayamum vubeyamum avan thiruvadikall thaan yenkiraar..
குலங்களாய ஈரிரண்டில் ஒன்றிலும் பிறந்திலேன்
நலங்களாய நற் கலைகள் நாலிலும் நவின்றிலேன் –நாவிலும் என்றும் பட பேதம் -இங்கே
புலன்கள் ஐந்தும் வென்றிலேன் பொறியிலேன் புனித நின்
இலங்கு பாதம் அன்றி மற்றோர் பற்றிலேன் எம் ஈசனே –90-
குலங்களாய ஈரிரண்டில் ஒன்றிலும் பிறந்திலேன்
நான்கு வர்ணங்களில் ஒன்றிலும் பிறந்திலேன்
நலங்களாய நற் கலைகள் நாலிலும் நவின்றிலேன் —
நான்கு வேதங்களையும் நவின்றிலேன்
நாவிலும் என்றும் பட பேதம் -இங்கே
புலன்கள் ஐந்தும் வென்றிலேன் பொறியிலேன்
சப்தாதி விஷயங்களிலே அகப்பட்டு இருக்கிறேன்
புனித நின் இலங்கு பாதம் அன்றி மற்றோர் பற்றிலேன் எம் ஈசனே –
இலங்கு ஒளி மிக்க
முன் பாசுரத்தில் அநந்ய கதித்வம் சொல்லி இதில் ஆகிஞ்சன்யம் அருளுகிறார்
உபாயமும் உபேயமும் அவன் திருவடிகள் தான் என்கிறார் –
————————————————————————————————-
ஸ்ரீ கோயில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ உ வே P.B.A -ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரியவாச்சான் பிள்ளை திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ திருமழிசை பிரான் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்
Leave a Reply