..71..”vanndu vulaavu kothai maadar kaarannathaal vehunndu”=(maharanthathukaka )vanndukal vulavum poo maalai anninthu eruntha ushaiyin nimithamaha kobam konndu….”einnda “=serinthu vantha ….”vaannan yeer einooru thollkalai thunnitha naall”….”munndan neeran”=mottai thalaiyanum thiruneeru poosinavanum aana rudran..””makkal”=avanin kumararkalum..”veppu”=jura devathaiyum..”modi”=pidaariyum..”angi”=agni devanum ..matru ellaarum “oodida “=(baanaasuranai vanjithu, thangal vueirai kathu kolla)oodi pona pothu..”kanndu “=paarthu..”naanni”=(entha puramuduhu kaatti oodum payalkaludanaa por seyya vanthom yentru)vetka pattu..”vaannanukku eranginaan yem maayaney”..evan thaaney radshahan..yenna acharyam.. yem aayaney yentrum kollalaam..
வண்டுலாவு கோதை மாதர் காரணத்தினால் வெகுண்டு
இண்ட வாணன் ஈரைஞ்சு நூறு தோள்களை துணித்த நாள்
முண்டன் நீறன் மக்கள் வெப்பு மோடி அங்கி யோடிடக்
கண்டு நாணி வாணனுக்கு இரங்கினான் எம் மாயனே -71-
வண்டுலாவு கோதை மாதர் காரணத்தினால் வெகுண்டு
மகரத்துக்காக வண்டுகள் உலாவும் பூ மாலை அணிந்து இருந்த உஷையின் நிமித்தமாகக் கோபம் கொண்டு
இண்ட வாணன் ஈரைஞ்சு நூறு தோள்களை துணித்த நாள்
செறிந்து வந்த வாணனது ஆயிரம் கரங்களையும் துணித்து
முண்டன் நீறன் மக்கள் வெப்பு மோடி அங்கி யோடிடக்கண்டு நாணி
மொட்டைத் தலையனும் திரு நீறு பூசினவனுமான ருத்ரனும் -அவனுடைய குமாரர்களும் ஜுர தேவதையும் பிடாரியும்-அக்னி தேவனும் மற்று எல்லாரும் ஓடிட
பாணாசுரனை வஞ்சித்து தங்கள் உயிரைக் காத்துக் கொள்ள ஓடிப் போன போது
பார்த்து இந்த புற முதுகு காட்டி ஓடும் பயல்களுடனே போர் செய்ய வந்தோம் என்று வெட்கப் பட்டு
வாணனுக்கு இரங்கினான் எம் மாயனே –
இவன் தானே ரட்சகன் -என்ன ஆச்சர்யம் எம் ஆயனே என்றும் கொள்ளலாம் –
————————————————————-
..72..”pothil mangai”poo mahal lakshmiyum..”boodalam kizlathi”=boomi piraattiyum..”devi”=devimaar aavar..”antriyum”..”pothu thangu naanmuhan mahan”=poovil porunthi erukkun brahmanin pudran rudran..”solil”=melum solla pukkaal…”maadu thangu kooran”=oru pakkam paarvathi thanga petravanaay….”yeyru athu vuoorthi”=erumai vahanamaay vudaiya sivan…”avan mahan”=peranaay erukiraan….”yentru veda nool oothukintrathu vunnmai”.ethu thaan sadyam….”matru allathu vuraikil ellai”..veru maathiri sonnal asadyam..
போதில் மங்கை பூதலம் கிழத்தி தேவி யன்றியும்
போது தங்கு நான்முகன் மகன் அவன்மகன் சொலில்
மாது தங்கு கூறனேற தூர்தி என்று வேத நூல்
ஓதுகின்றது உண்மை யல்லது இல்லை மற்றுரைக்கிலே –72-
போதில் மங்கை பூதலம் கிழத்தி தேவி யன்றியும்
ஸ்ரீ மகா லஷ்மியும் ஸ்ரீ பூமிப் பிராட்டியும் தேவிமார் ஆவார் -அன்றியும்
போது தங்கு நான்முகன் மகன் அவன்மகன் சொலில்
பூவில் பொருந்திய இருக்கன் பிரமன் -புத்திரன் -மேலும் சொல்லப் பார்க்கில்
மாது தங்கு கூறனேற தூர்தி –
ஒரு பக்கம் பார்வதி தேவி தங்கப் பட்டவனாய் -எருமை யை வாகனமாக கொண்டவனாய் உடைய சிவன் -அவனது பேரனாய் இருக்கிறான்
என்று வேத நூல் ஓதுகின்றது உண்மை யல்லது இல்லை மற்றுரைக்கிலே
இது தான் சத்யம் -வேறு பட சொல்வது அசத்தியம் என்கிறார்
————————————————————-
..73..”maram potha saram thuranthu”=sabda saala marangal thullai padum padi ambai prayohithu…”vaali vizla mun oru naall vuram potha”=vaali mudiyum padiyum,avanathu maarbil porunthum padiyum…”saram thurantha vumbar aalli embiraan”….”varam kurippil vaithavarkku alaathu “=(thannudaiya)sirantha thiru vullathil ,yaarai vishayeekarikiraano, avarai thavira….”vaanam aallilum”=mel vulahangalukku adipadiyaha erunthaalum…”yaarkkum nirambu veedu boham yethirathum ellai”…nithya suhaanubavam avarkalukku-ramanin thiruvullathil elladavarkallukku- ellai yenkiraar..
மரம் பொதச் சரம் துரந்து வாலி வீழ முன்னோர் நாள்
உரம் பொதச் சரம் துரந்த வும்பர் ஆளி எம்பிரான்
வரம் குறிப்பில் வைத்தவர்க்கு அலாது வானம் ஆளிலும்
நிரம்பு நீடு போகம் எத்திறத்தும் யார்க்கும் இல்லையே –73-
மரம் பொதச் சரம் துரந்து
சப்த சால மரங்கள் துழாய் படும்படி அம்பை பிரயோகித்து
வாலி வீழ முன்னோர் நாள் உரம் பொதச்
வாலி முடியும் படியும் அவனது பார்பில் பொருந்தும் படியும்
சரம் துரந்த வும்பர் ஆளி எம்பிரான்-வரம் குறிப்பில் வைத்தவர்க்கு அலாது
தன்னுடைய சிறந்த திரு உள்ளத்தில் யாரை விஷயீ கரிக்கிரானோ அவரைத் தவிர
வானம் ஆளிலும்
மேல் உலகங்களுக்கு அதிபதியாக இருந்தாலும்
நிரம்பு நீடு போகம் எத்திறத்தும் யார்க்கும் இல்லையே –
நித்ய சுகானுபவம் அவர்களுக்கு ராமனின் திரு உள்ளத்தில் இல்லாதவர்களுக்கு இல்லை என்கிறார்-
—————————————————————-
..74..”arinthu arinthu “=vubaayam, vubeyam yentru therinthu konndu..”vaamanan adi ennai vannanginaal”…”serinthu ezluntha gjanamodu selvamum serinthidum”….”marinthu ezluntha thenn thiraiyull “=parambi killarntha ,thellintha allaikall vudaiya thiru paarkadaliley…”mannu maalai vazlthinaal”=nithya vaasam seyum sarvesvaranai sangeerdanam panninaal….”parithu ezluntha the vinaikall “….”pattru aruthal paanmaiyey “=vasanaiyum mihaadapadi nasivathu eyarkkai….avanathu thiru vullam patruthal thaan motsha saadanam..thirunamangallai sonnaal paapangal thanahavey kammbara ozliyum..
அறிந்து அறிந்து வாமனன் அடி இணை வணங்கினால்
செறிந்து எழுந்த ஞானமோடு செல்வமும் சிறந்திடும்
மறிந்து எழுந்த தெள் திரையுள் மன்னு மாலை வாழ்த்தினால்
பறிந்து எழுந்து தீ வினைகள் பற்று அறுதல் பான்மையே –74-
அறிந்து அறிந்து
உபாயமும் உபேயமும் என்று தெரிந்து கொண்டு
வாமனன் அடி இணை வணங்கினால் செறிந்து எழுந்த ஞானமோடு செல்வமும் சிறந்திடும்
மறிந்து எழுந்த தெள் திரையுள்
பரம்பி கிளர்ந்த தெளிந்த அலைகளை உடைய திருப் பாற் கடலிலே
மன்னு மாலை வாழ்த்தினால்
நித்ய வாசம் செய்யும் சர்வேஸ்வரனை சங்கீர்த்தனம் பண்ணினால்
பறிந்து எழுந்து தீ வினைகள் பற்று அறுதல் பான்மையே –நசிவித்து இயற்க்கை
அவனது திரு உள்ளம் பற்றுதல் தான் மோட்ஷ சாதனம்
திரு நாமங்களைச் சொன்னால் பாபங்கள் தானாகவே ஒழியும்
——————————————————————-
….75..”ontri nintru “=manam saliyaamal nilaithu nintru..”nal thavam seythu vuoozli vuoozli thoru yelaam “…”nintru nintru avan gunnangal vulli “….”vullam thooyar aay”…”sentru sentru”=mel padikallil yeri-saravannam,mananam,nidithyaasanam yenkira padikalil sentru…”deva devar”=matra padi deva devaraay erunthaalum…”vumbar vumbar vumbar aay antri”=para bakthi,para gjana,parama bakthi yuktharaay allathu ..”yengal semkann maalai yaavar kaanna vallar”..yengal perumaan ellai yengal easan entru sollamal yengal semkann maal yenkiraar..rusi piranthu avanathu kadashathil thaan sidhi kittum ..
ஒன்றி நின்று நல் தவம் செய்து ஊழி ஊழி தோறேலாம்
நின்று நின்றவன் குணங்களுள் உள்ளி உள்ளம் தூயராய்
சென்று சென்று தேவ தேவர் உம்பர் உம்பர் உம்பராய்
அன்றி எங்கள் செங்கண் மாலை யாவர் காண வல்லரே –75-
ஒன்றி நின்று
மனம் சலியாமல் நிலைத்து நின்று
நல் தவம் செய்து ஊழி ஊழி தோறேலாம் நின்று நின்றவன் குணங்களுள் உள்ளி உள்ளம் தூயராய்
சென்று சென்று தேவ தேவர் உம்பர் உம்பர் உம்பராய் அன்றி
பர பக்தி பர ஞான பரம பக்த உக்தராய் அல்லது
எங்கள் செங்கண் மாலை யாவர் காண வல்லரே
எங்கள் பெருமான் -எங்கள் ஈசன் என்று சொல்லாமல் எங்கள் செங்கண் மால் என்கிறார்
ருசி பிறந்து அவனது கடாஷத்தால் தான் சித்தி கிட்டும் –
————————————————————————-
..76..”pul pulan vazli adaithu”…”arakku elachinai seythu”=vishya maarga thuvarathil arakku mudirai ettu adaithu…”nan pulan vazli thiranthu”…”gjanam nal sudar kolee yee”=gjanamaahiya vilashannamana prabaiyai kolluthi….”enbu el”=elumbu veedaahiya sareeram…”ellhi”=sidilamaakki…”nenju vuruhi”..”vull kaninthu ezlunthathu oer anbil antri aazliyaanai yaavar kaanna vallar..”eppozluthum kai kazlalaa nemiyaan nam meyl vinai kadivaan”..”kadal nira kadavul yenthai aravannai thuyilumaa kanndu vudal yena kuruhumaalo”..yelhum yenkiraar ethilum..
புன்புல வழி அடைத்து அரக்கு இலச்சினை செய்து
நன் புல வழி திறந்து ஞான நற் சுடர் கொளீ இ
என்பில் எள்கி நெஞ்சு உருகி யுள் கனிந்து எழுந்தது ஓர்
அன்பில் அன்றி ஆழி யானை யாவர் காண வல்லரே –76-
புன்புல வழி அடைத்து அரக்கு இலச்சினை செய்து
விஷய மார்க்க த்வாரத்தில் அரக்கு முத்தரை இட்டு அடைத்து
நன் புல வழி திறந்து ஞான நற் சுடர் கொளீ இ
ஞானமாகிய வி லஷணமான பிரபையைக் கொளுத்தி
என்பில் எள்கி நெஞ்சு உருகி
எலும்பு வீடாகிய சரீரம் சிதிலமாக்கி
யுள் கனிந்து எழுந்தது ஓர் அன்பில் அன்றி ஆழி யானை யாவர் காண வல்லரே
எப்பொழுதும் கை கழலா நேமியான் நம் மேல் வினை கடிவான்
கடல் நிற கடவும் எந்தை அரவணை துயிலுமா கண்டு உடல் எனக்கு உருகுமாலோ இங்கும் எள்கி என்கிறார் இதிலும்
———————————————————————–
..77..”ettum ettum ettumaay”=24 thathuvangalukkum nirvaahanaay…”oer ezlum ezlum ezlumaay”=7 deevu,7 malai,7 kadal evatrukkum nirvaahanaay…”ettum moontrum ontrum aahi nintra”=12aadityarkallukkum andaratmaavahavum…”aadhi devanai”…”ettinaaya pedamodu erainchi”=saashdaanga prannamam panni…”avan peyar ettezluthum oothuvaarkall vallar vaanam aallavey”..
எட்டும் எட்டும் எட்டுமாய் ஒரு ஏழும் ஏழும் ஏழுமாய்
எட்டு மூன்று ஒன்றுமாகி நின்ற வாதி தேவனை
எட்டினாய பேதமோடு இறைஞ்சி நின்றவன் பெயர்
எட்டு எழுத்தும் ஓதுவார்கள் வல்லர் வானம் ஆளவே –77-
எட்டும் எட்டும் எட்டுமாய்
24 தத்துவங்களுக்கும் நிர்வாஹகனாய்
ஒரு ஏழும் ஏழும் ஏழுமாய்
7 தீவுகள் 7 மலைகள் 7 கடல்கள் இவற்றுக்கும் நிர்வாஹகனாய்
எட்டு மூன்று ஒன்றுமாகி
12 ஆதித்யர்களுக்கும் அந்தராத்மாகவும்
நின்ற வாதி தேவனை
எட்டினாய பேதமோடு இறைஞ்சி
சாஷ்டாங்க ப்ரணாமம் பண்ணி
நின்றவன் பெயர் எட்டு எழுத்தும் ஓதுவார்கள் வல்லர் வானம் ஆளவே
—————————————————————————-
..78..”sorvu elaada kaadalaal”=vishayaandara patrinaal thalaratha kaadalodu..”thudaku arraa manatharaay”=visedam ellaamal,ekaakramana manam vudaiyavaraay..”neer araa annai kidantha nin malan nalam kazlal”….”aarvamodu erainchi nintru avan peyar ettu ezluthum”….”vaaram aaha”=ethuvey thanjam yentru…”oothuvaarkal vaanam aalla vallar”..bagavath vishayam ontrilley kaadal sorvillatha kaadal aahum..
சோர்விலாத காதலால் தொடக்கறா மனத்தராய்
நீர் அராவணைக் கிடந்த நின்மலன் நலம் கழல்
ஆர்வமோடு இறைஞ்சி நின்று அவன் பெயர் எட்டு எழுத்தும்
வாரமாக வோதுவார்கள் வல்லர் வானம் ஆளவே –78-
சோர்விலாத காதலால்
விஷயாந்தர பற்றினால் தளராத காதலோடு
தொடக்கறா மனத்தராய்
விச்சேதம் இல்லாமல் ஏகா க்ரமமான மனம் உடையவராய்
நீர் அராவணைக் கிடந்த நின்மலன் நலம் கழல்
ஆர்வமோடு இறைஞ்சி நின்று அவன் பெயர் எட்டு எழுத்தும்
வாரமாக வோதுவார்கள் வல்லர் வானம் ஆளவே
இதுவே தஞ்சமாக -பகவத் விஷயம் ஒன்றிலேயே காதல் சோர்வில்லாத காதல் ஆகும் –
—————————————————————————–
..79..”pathinodu pathum aay”=pathu thikkukalukkum pathu thikbaalarkallukkum andaryaamiyaay..”oer ezlinodu oer onbathaay”=sabda svarangal, nava naattiya rasangal evatrukku pravarthanaay…”pathu naal thisai kann nintra naadu petra nanmaiyaay”=14 vahai patta lohangal vullavarkalin nanmaikaka..”pathin aaya thotramodu”dasavadarangalodu aavirpavithu…”aatral mikka oer aadhi paal”..”bakthar aamavarkku alaathu muthi mutaral aahumey”..
பத்தினோடு பத்துமாய் ஓர் ஏழினோடு ஓர் ஒன்பதாய்
பத்து நான்கு திசைக்கண் நின்ற நாடு பெற்ற நன்மையாய்ப்
பத்தினாய தோற்றமொடு ஓர் ஆற்றல் மிக்க வாதி பால்
பத்தர் ஆமவர்க்கு அலாது முக்தி முற்றல் ஆகுமே –-79-
பத்தினோடு பத்துமாய்
பத்து திக்குகளுக்கும் பத்து திக் பாலர்களுக்கும் அந்தர்யாமியாய்
ஓர் ஏழினோடு ஓர் ஒன்பதாய்
சப்த ஸ்வரங்கள் நவ நாட்டிய ரசங்கள் இவற்றுக்கு பிரவர்த்தனாய்
பத்து நான்கு திசைக்கண் நின்ற நாடு பெற்ற நன்மையாய்ப்
14 வகைப் பட்ட லோகங்களில் உள்ளவர்க்களின் நன்மைக்காக
பத்தினாய தோற்றமொடு
தசாதவரங்களோடு ஆவிர்பவித்து
ஓர் ஆற்றல் மிக்க வாதி பால் பத்தர் ஆமவர்க்கு அலாது முக்தி முற்றல் ஆகுமே
——————————————————————————
..80..”vaasi aahi”=koveri kazluthai vadivam konndu..”nesam entri vanthu ethirntha thenuhan”=bakthi attravanaay vantha denuhaasurannai..”naasam aahi naall vulappa”=aayusu maandu azlinthu pohum padi..”nanmai ser panam kannikku veesi”=azlahiya panam pazlangalin meley thooki yerinthu..”mel nimrntha thollin”=vuyara thooka patta thollaaley..”ellai aakkinaay kazlarkku”antha asuranai ozlithu arulina thiruvadikallukku…”aasai aam avarkku allaalamarar aahal aahumey”
வாசியாகி நேசமின்றி வந்து எதிர்ந்த தேனுகன்
நாசமாகி நாளுலப்ப நன்மை சேர் பனம் கனிக்கு
வீசி மேல் நிமிர்ந்த தோளின் இல்லை ஆக்கினாய் கழற்கு
ஆசையாம் யவர்க்கு அலால் அமரர் ஆகல ஆகுமே –80-
வாசியாகி நேசமின்றி வந்து எதிர்ந்த தேனுகன்
கோவேரி கழுதை வடிவம் கொண்டு -பக்தி அற்றவனாய் வந்த தேனுகாசுரனை
நாசமாகி நாளுலப்ப நன்மை சேர் பனம் கனிக்கு
ஆயுசு மாண்டு அழிந்து போகும் படி -அழகிய பனம் பழங்களின் மேலே தூக்கி எறிந்து
வீசி மேல் நிமிர்ந்த தோளின் இல்லை ஆக்கினாய் கழற்கு
உயரத் தூக்கப் பட்ட தோள்களாலே அந்த அசுரனை ஒழித்து அருளின திருவடிகளுக்கு
ஆசையாம் யவர்க்கு அலால் அமரர் ஆகல ஆகுமே
——————————————————————————————
ஸ்ரீ கோயில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ உ வே P.B.A -ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரியவாச்சான் பிள்ளை திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ திருமழிசை பிரான் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்
Leave a Reply