Thiruvonum's Weblog

சாஸ்திரம் கொடுத்த ஒரே அவதாரம் முக்ய கருணை வெளிப்பாடு –புருவம் நெரித்த இடத்தில் தேரை நிறுத்தியும் அவனுக்கு கையாளாகாய் இருந்தது -திரௌபதி விரித்த குழல் முடிகை செற்றாரை மீட்டி -கழுத்தில் ஓலை கட்டி -ஆபத்தில் புடவை சுரந்தது திரு நாமம் இறே–அவன் பக்கம் இருந்தால் கூரை பறித்து போக -அவன் திரு நாமம் புடவை சுரக்கும்-பாடி பறை கொண்டு நாம் பெரும் சம்மானம்-பாடி ஆடை உடுப்போம் என்கிறாள் ஆண்டாளும்–தூதன் வந்த பொழுது விதுரன் கிரகம் சென்று பழ தோல் உண்டானே –கிம் அர்த்தம் புண்டரீகாஷா-பீஷ்மர் துரோணரையும் விட்டு என்னை விட்டாய் -பிரித்து அபிமானம் -தோன்ற துரி யோதனன்–மம பிராணன் பாண்டவர்கள் -கருணையின் வெளிப்பாடு நாமவனை பிராணன் சொல்ல கடவ -கோவிந்த நாமம் சொன்னதால் -கடன் காரன் போல் போனானே -பக்கத்தில் இருந்து ஆதரவு காட்டி ஆசுவாசம் பண்ண வில்லையே –கலங்கி சென்றான் புருஷோத்தமன்–தன பேறாக கொள்வான் நமக்கு நன்மை செய்தும் –தன சத்ய வாக்கியம் கூட மாற்றி கொள்கிறான்–எலா பொய்கள் உரைப்பானை இங்கே போத கண்டீரே –வெண்ணெய் உண்டு உடம்பில் பூசி கொள்வான் -அடி பட கட்டு பட ஆசை—ஆயுதம் எடுக்க மாட்டேன் சொல்லியும் ஆயுதம் எடுத்தான்–ஆகாசம் இடிந்து விழுந்தாலும்  சமுத்ரம் வற்றினாலும் மலைகள் தூள் தூள் ஆக போனாலும் பூமி வெடித்தாலும் என் வார்த்தை பொய் ஆகாது கண்ணன் சொன்னது –ஆழி கொண்டு இரவி மறைத்தான் -ஜயத்ரதனை முடிக்க -மங்கள சூத்ரம் காக்க —பகலில் தான் சண்டை 18 நாள் ராம ராவண யுத்தம் 7 நாள் இரவிலும் பகலிலும் -நித்யம் கண்ணன் தோளில் காலை வைத்து இறந்குவானாம் –என்ன கருணை -சகாதேவன் அமா வாசை அன்று நாள் குறித்து கொடுக்க -அதையும் மாற்றி -சதுர் தசி அன்று தர்பணம் பண்ணி சூர்ய சந்த்ரர் சேர்ந்து வந்து கேட்டதும்..-போதாயன அமாவாசை இன்றும் பண்ணி கொண்டு இருக்கிறோம்..-விஸ்வ ரூபம் கண்ட அர்ஜுனன் கண்ணன் தோளில் காலை வைத்து இறங்குகிறான் ரதி சாரதி பாவம்-கர்ணன் அஸ்தரம் விட அர்ஜுனனை  முதலில் இறங்க சொல்ல பின்பு இறங்கியதும் தேர் எரிந்தது –காலில் விழுந்து என்ன கருணை -நான் ஒன்றும் பண்ண வில்லையே என்ன காரணம்-ஆற்று நீர் குளிர்ந்து நெருப்பு சுடுவதும் போல் ச்வாபம் இயற்க்கை இவன் கருணை உடன் இருப்பது..அங்க ஹீன புத்திரன் பக்கல் தாய் உள்ளம் போவது போல் நம் மேல் கருணையால் அவதரித்து சாஸ்திரம் கொடுத்து —பகல் விளக்கு போல் அங்கு–உண்டவர்க்கு உணவு போல் அங்கு –பசியனுக்கு சோறு போல் இங்கு -ஷமை தயை காட்ட இங்கு தானே முடியும்..பர துக்க ஹானி இச்சா -துக்கம் போக்க ஆசை கொள்வதே கருணை–பட்டர் இந்த வைத்த அஞ்சல் என்ற திரு கைகளும் ஆசன பத்மத்தில் அழுந்திய திரு அடிகள் உடன் சேவை இருந்தால் போவேன்–ராமன் இஷ்வாகு குல சக்கரவர்த்தி -இடை கை வலக் கை அறியாத இடையர் மத்யத்தில் -தீர்த்தம் ஆடும் ஆசாரமும் இல்லாதவர்கள் -கார்த்திகை கார்த்திகை மட்டும் குளிப்பார்கள்–பக்தன் போன வழி வேதம் போகும் –ரச வாதி கையில் குளிகை போல் -பித்தலாட்டம் பித்தளையை ஹாடகம் ஆக காட்டுவது–புழுதி அளைந்த பொன்மேனி காண பெரிதும் உகப்பேன் -யசோதை- ஆகிலும் கண்டார் பழிப்பர் நப்பின்னை காணில் சிரிக்கும் -உதாரர் ஞானிகள்-கையேந்தி வாங்கி கொள்பவர் வள்ளல்-கொடுக்கும்படி ஆக்கினதால் –துக்கம் போக்கும் எண்ணம் வருவது முதல் நிலை-போக்கும் சக்தி ஆற்றல் இருந்தால் கருணை பூர்ணம் –அதனால் கருணை அவன் இடம் மட்டும் தான்..வாய் வார்த்தையாக சொல்வது நம்மையும் கருணை உள்ளவர் என்று சொல்வது –அபவ்காரிச்சரம் =வாய் வார்த்தை- பர துக்க ஹானி இச்ச கருணை -சுக்ருதம் சர்வ பூதானாம் -இன்னார் என்று இல்லை -துவேஷிப்பவர் இல்லை –செய்குந்தா அரும்  தீமை உன் அடியார்க்கு தீர்த்து அசுரர்களுக்கு தீமை புரியும் செய்குந்தா –அடியார் வினைகள் போக்கி அசுரர் மேல் தீமை செய்தால் -பொதுவானவர் ஆகுமா –அனைவரும் அவன் சொத்து தானே–பொல்லா மா கோல் கொலை செய்து மா போர் -உதங்கர்-கர்மா எப்படி வந்தது–விஸ்வ ரூபம் காட்டு கேள்வி வேற யார் இடமும் கேட்க மாட்டேன் உதங்க பிரச்னதுக்கு உத்திரம் இல்லை–வைஷம்யம் நைகிரண்யம் ந–ஏன் எனில் — சாபேஷத்வாத் இல்லை-ஆத்மா எதிர் பார்த்து இருப்பதால்- பிரம சூத்ரம்–துரி யோதனன் உன்னை வேண்டாம் என்ற மனம் யார் கொடுத்தது–விஷம புத்தி–தொடையில் அடி பட்டு கிடகிறவனை  காக்க வில்லையே –பகவானுக்கு வைஷம்யம் இல்லை ஆத்மா தங்கள் கர்மாவை எதிர் பார்த்து இருப்பதால்-அவன் உடைய இச்சையோ கருணையோ -இல்லை–நிலம்-நெல் ஒன்றிலும் தென்னை மரமும் விளைய காரணம் விதை பொறுத்து தான்-ஆத்மா கர்மா -இது போல்- பத்தி உழவன் தானே அவன்–கர்மாதீனம்–கர்மா செய்ய சொல்ல தூண்டியவன் யார்- உழவன் ஏன் நெல் விதையை இங்கு போட்டான் –ஆத்ய பிரவர்த்தி -முதல் கர்ம முதல் அடியில் உதாசீனன்-ஆட்டு வாணியன் இல்லை அவன்–ஞானம் சாஸ்திரம் சரீரம் இந்தரியம் கொடுத்து நமக்கு ச்வாதந்த்ரியம் கொடுத்து இருக்கிறான் -புண்யம் பண்ணினால் அதிலே தூண்டி விட்டு பாபம் செய்தால் அதிலே தூண்டி விடுவான் –ச்வாதந்த்ர்யம் கொஞ்சம் கொடுத்தாலும் -எல்லாம் அவன் ஆதீனம்-வட்டம் போட்டு கொடுத்து -உபகரணங்கள் சரீரம்ஞானம் சாஸ்திரம் ஆச்சார்யர் கொடுத்து -கருணைக்கு குந்தகம் இல்லை–ஆதாரகொள்கை நன்றாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்–கேள்வி கேட்க வைத்து பதில் கொடுப்பதே கருணை-வேண்டி தேவர் இரக்க வந்து பிறந்ததும்—தேவர் துக்கம் பூமி துக்கம் -தீர்க்க -வெளுப்பு முடி பல ராமன் கருப்பு முடி கண்ணன்–துக்கம் போக்கி கொண்டே அவதாரம்-வசு தேவர் தேவகி துக்கம் தந்தை காலில் விலங்கு அற வந்து தோன்றிய தோன்றல் பின் –கருணை இங்கும்–நின் பால்-தலையை அறுப்பதே கருமம் கண்டாய்-தொண்டர்  அடி பொடி ஆழ்வார் வேகத்துடன் அருளுகிறார் –ஜன்ம கர்ம மே திவ்யம் நினைந்தால் பிறப்பு அறுந்து போகும் கட்டு பட்டதை நினைந்தால் சம்சார கட்டு அவிழும் –சம்சார துக்கம் போக்கும் கருணை கிருபை கை நீட்டி அலம் புரிந்த நெடும் தடக் கை -அர்ஜுனனின் மூன்று துக்கம் போக்கினான் -மா சுச -மூன்று தடை வையும் சோகம் போக்கி –பி ரார்திகாமலே கீதை அருளினான் -தடுக்க வில்லை கறவை மாடு பின் போனான் அவை வா என்று கேட்காமலே — வராதே சொல்ல வில்லை -என் பின்னும் வர வேண்டியது தானே நானும் பிரார்த்திக்க வில்லையே என்கிறாள் ஆண்டாளும் -வந்தால் சந்தோசம் பட தெரியாது மாட்டுக்கும் எனக்கும் -ஆனால் நாமோ நானே விலகி-தான் ஒட்டி வந்து என் தனி நெஞ்சை வஞ்சித்து –தாய் பூனை போல் வர நாம் குட்டி பூனை -நினைக்காம எலி என்று வெட்டி கொண்டு போகிறோம்..பசு மாடு கன்று குட்டி பின் போவது போல் பக்தன் பின் பகவான் வருகிறான் வராதே என்று சொல்லாமல் இருந்தாலே போதும்..-தர்மம் எது அதர்மம் எது தெரிய வில்லை நல் வார்த்தை சொல்லி திருத்தி பணி கொள்வாய்-கேட்டதும் அனைத்தையும் நடு முத்தத்தில் கொட்டி தீர்த்தான் தபின பேறாக கொடுத்தான்–அர்ஜுனன் நன்மைக்கு கொடுத்ததே கருணை அடியாக இரண்டாவது அத்யாயத்தில் -முதல் சோகம் அழுகையில் ஆரம்பம் -என்ன செய்ய வேண்டும்-செய்ய கொடாது –ஆத்மா தெரிந்து கொள்– போக்கி கொடுத்தான் 16அத்யாயம் தேவ அசுர விபாகம் -சாஸ்திரம் படி செய்பவர் தேவர் சாஸ்திரம் மீறி பண்ணுபவன் அசுரர்-சித்தி கிட்டது என் அனுக்ரகம் இல்லை கேட்டதும் -என்னை எந்த கோஷ்ட்டி வைத்தாய்-சோகம்-தெய்வீ சம்பத்து உண்டு உனக்கு–நான் பெரியவன் சொல்லி கொண்டு இருக்கிறேன் நீ சண்டை போடாமல் கேட்டு இருந்தாயே அதனால் தேவன் சொல்லி தவிர்த்தான் ..

தமேவ சரணம் கச்சாமி–எது நல்லதோ தேர்ந்து எடுத்து கொள் சொன்னான்–நெஞ்சமே நல்லை நல்லை உன்னை பெற்றோமே கொண்டாடுவார் ஆழ்வார் தொழுது எழு மனனே -மனசு ஒத்தாசை வேண்டுமே நல்லதுக்கு ..–நம் தலையில் வைகிறானே முடிவை நம்மை தேர்ந்து எடுத்து கொள் இச்சை படி நடப்பாய்- இது வரை 18 அத்யாயங்களில் நான் சொல்லியதர்க்குள் ஒன்றை தேர்ந்து எடுத்து கொள்.என்றான்–அனைத்தையும் செலுத்துபவன் நீ என்று தெரிந்த பின்பு என் தலையில் வைகிராயே -மகா சோகம் இது தான்–அழுகையில் ஆரம்பம் ஒன்றும் தெரியாமல் அழுதான் அங்கு -இப் பொழுது தெரிந்து கொண்டதால் அழுகிறான் -சரம ஸ்லோஹம் அருளுகிறான் -மா சுச –சோகம் பொறுக்க மாட்டாமல் விலக்கி கொடுத்தான் கருணை–பிரதி பலனை எதிர் பாராமல் துக்கம் தீர்ப்பது தான் கருணை–மூன்று தோஷம் கொடுத்து கீதை பெற்று போனான்..

தயா சதகம்-தேசிகன்-தோஷம் தங்க தட்டில் வைத்து பட்டு துணியால் மூடி-உன்னுடைய தயா தேவிக்கு இது தானே சோறு–உனக்கு சோறு போட என் அளவுக்கு  உனக்கு ஆள் இல்லை..-அபராத ஆலயம் –பிராதிக்காமல் எதையும் எதிர் பாராமல் கருணை பொழிகிறான் —