Thiruvonum's Weblog

நம எனக்கு நான் அல்லன் அநந்ய சரணத்வம்

எந்த பலனுக்கு–அவனை அடைந்து கைங்கர்யம் -உத்தரை  சரண் அடைந்தது கற்ப ரட்ஷனம் -வேறு ஒன்றை பிரார்த்தித்து வர வில்லை-அநந்ய போக்யத்வம் நாராயணாய சப்த அர்த்தம்–ஆகார த்ரயம் அறிந்து -ஸ்ரீ வைஷ்ணவர் ஏற்றம் சொல்கிறது உபதேச ரத்ன மாலை–லஷணம் உடைய பெரியவர்கள் பற்றி பேசும்..

சரமத்திலும் சரமம் சாரமோ உபாயம்–சரம ஸ்லோகம் -அடியார் ஆச்சார்யர் அபிமானமே உத்தாரகம்–சரம உபாயம் சரம பரவ நிஷ்ட்டை–பயிலும் சுடர் ஒளி நெடுமாற்கு அடிமை–நான் கண்டு கொண்டேன் நாராயணா என்னும் நாமம் நின் எட்டு எழுத்தும் கற்று உற்றதும் உன் அடியார்க்கு அடிமை -கலியன்–பெருமாள் திரு உள்ளம் உகக்கும் கேட்டதும்–அல்லி கமல கண்ணனை அம் தண் குருகூர் சடகோபன் –தன்னை பற்றி கேட்டால் கமல கண்ணன்–விண்ணுலகம் தருவானாய் விரைகின்றான் அடியார்க்கு அடியானை–சல்லடை போட்டு தேறின இரண்டு திரு வாய் மொழி –பாகவத உத்தமர் வைபவம்–கண் நுண் சிறு தாம்பு–அது போல் உபதேச ரத்ன மாலை–ராமானுச நூற்று அந்தாதி போல் ஆச்சார்யர் வைபவம் சொல்லும் இதுவும்..இரண்டும் சொல்லிய பெருமை–சரமத்திலும் சரமம் –அவதார ரகசியம் ஜன்ம கர்ம மே திவ்யம் -அதை விட ஆழ்வார் ஆச்சார்யர் அவதார விஷய வைபவம்–சொல்லும் பிர பந்தம் –விஷய வைலஷண்யம்–வஸ்து வைலஷண்யம் பிர பந்த வைலஷண்யம் மூன்றும் உண்டு–

பூர்வர்களின் உபதேசம் –ஆழ்வார் ஆச்சர்ய திரு அவதார ரகசியம் ஸ்ரீ சுக்திகள் -அர்ச்சை-பின்னானார் வணங்கும் ஜோதி திரு மூழி களத்தானாய்–மா முனிகளுக்கு பின்னானாராய் நாம் இருக்க -நாமும் அறியும் படியாக உபதேச ரத்ன மாலை–காருண்யத்தால் நம்மை வாழ வைக்க –பங்குனி உத்தரம் கத்ய த்ரயம் இன்றும் அனுசந்தித்து மகிழ்வது போல்–பிற்பட்டோரும் வாழ பிரார்த்தித்து பெற்றார் ஸ்வாமி–ஷட் சிமாசனம் இட்டு ஆறு சமயம் அறுத்தார் பராசர பட்டர் மோஷ லாபம் விதயத்தை யால் இல்லை ஸ்வாமி திருவடி யால் மட்டும் தான் என்பாராம் –ஆழ்வார் ஆச்சார்யர் சம்பந்தம் நமக்கு கொடுக்கும் உபதேச ரத்ன மாலை–மாறன் மாறன் அடி பணித்து யிருந்த ராமானுஜர் இருவர் பிரபாபமும் சேர்த்து சொல்லும் பிர பந்தம் –திரு அடி திரு முடி சம்பந்தாதால் அனைவருக்கும் வாழ்ச்சி ஸ்வாமி அருளால்–குரு பரம்பரை நடு நாயகம்–திரு வாய் மொழி பிள்ளை பவிஷ்ய கார ஸ்வாமி விக்ரகத்தை காட்டி கொடுத்தார் மா முனிகளுக்கு –யதீந்திர பிரவணர் –நாத முனிகள் -நாதனுக்கு நால் ஆயிரம் அருளினான் வாழியே –மகானுபாவரையும் காட்டி கொடுத்தார்–ஜகதாச்சர் ஆக வர போகிறார்..எம்பெருமானார் திரு அடியாக மா முனிகள் அவர் விஷயம் -யதிராஜ விம்சதி ஆர்த்தி பிர பந்தம் -ரகஸ்ய த்ரய அர்த்தம் அறிந்தோரை பற்றி சொல்லும் பிர பந்தம் உபதேச ரத்ன மாலை–வியாதி துர்பிஷம்  திருட்டு போல்வன  இருக்காது திரு மந்த்ரம் அறிந்தோர் இருக்கும் இடத்தில்–வியாதி–நாராயண சப்தம் அறிந்தால் பிரணவம் திருட்டு நம துர் பிஷம் –ஐஸ்வர்யம் நம் உடையது–வஸ்துவும் திருட படும் இடமும் உசத்தி-பெரிய திருட்டு– நம்பினேன் பிறர் நன் பொருளை –பொருள்-ஐஸ்வர்யம்–நன் பொருள்-ஜீவாத்மா  தத்வம் பிறர்-பரமாத்மாவின் சொத்து –பிரணவம் அறிந்தால் ஆத்மா அபகாரம் இருக்காது அவனுக்கே அற்று தீர்ந்தால் பெரிய திருட்டு இருக்காது–அடிமை தனம் ஞானம் தெரிந்த பின்பு–துர் பிஷம்–சுயம்பாகம் பண்ணி வயிறு வளர்கிரவன்–தான் மட்டும் அனுபவித்து சாது சமாகம் இன்றி–நம அர்த்தம் அவனுக்கு -அவனே ரஷிப்பான் -சு ரஷண  -எண்ணம் போகும்–சேமம் கொடுப்பது துவய மந்த்ரம் ஒன்றே –நம் பெருமாளே அருளியது ஸ்வாமி இடம்-துவயம் அர்த்த அனுசந்தானம் பண்ணி கொண்டு எப் பொழுது யாவத் சரீரம் பாதம்–திரு அதரம் சொல்லி கொண்டே துடித்து கொண்டு இருக்கும்–எம்பார் பட்டரை குழந்தை களை-ஸ்ரீ ராம பராசர பட்டர்-  காதில் ஓதி துவயம்  -மேம்போருளின் மேல் பாட்டு-37 வரை பெட்டி நடுவில் 38 ரத்னம் -மேம்பொருள் துவத்தின் அர்த்தம்-மேல் கற்று உணர்ந்தவரின் சீர்மை சொன்னார் மணக்க கொண்டு  வந்த ஐதீகம் –ரஷணம்–மந்திர ரத்னம்-திரு மந்த்ரம் மந்திர ராஜா -ராஜா தான் ரத்னம் தேடி வாக்ய துவயத்தால் ஸ்ரீ சம்பந்தம் வ்யக்தம் –ரகஸ்ய துவயத்தால் இல்லை– ஸ்ரீ வசன பூஷணம் 377 சூர்ணிகை துவயத்தின் சீர்மை-307 வரை துவயத்தின் வைபவம் சொல்லி இனி அறிந்தவரின் சீர்–பிறந்த நாள் நட்ஷத்ரம்-புனர்வசு ரோகிணி போல் ஐப்பசி ஓணம் -திவ்ய தேச ஏற்றம்–பகவான் தானே ஆழ்வார்கள் ஆச்சார்யர் அவதரித்ததால்–பிரமேயம் பத்து அவதாரம்—பிரமாதா ஆழ்வாரும் பத்து –பிரமாணம் பத்து –வியாசரே கோடி கூட்டி காட்டினார் ஆழ்வார் திரு அவதாரம்–கொசித் கொசித் தாமர பரணி கிருதமாலா கலு கலி பவிஷ்யந்தி நாராயணா பராயணா -கலியும் கெடும் கண்டு கொண்மின்–இதிகாச புராணத்தில் சொல்ல பட்டவர்கள்–அர்ச்சையில் சேவை-பின்னானார் வணங்கும் சோதி திரு வல்ல வாழ் உறையும் கோனார்–பரம பதம் ஸ்ரீராப்தி  இல்லை-உறையும்- தீர்த்தம் பிரசாதித்து போகாமல் உறையும் சீரார் திருவேம்கடமே ஆராமம் சூழ்ந்த அரங்கம் நாம் கண் கொண்டு சேவிக்க நாம் இருக்கும் தேசம் காலம் இடம்—அது போல் ஆழ்வார்களும் ஆச்சார்யர்களும் சேவை சாதிகிறார்கள்–அவனை விட ஏற்றம்–விஷயம் ஆக்கி–விஷ்ணு சித்தர் தங்கள் தேவர் தேவு மற்று அறியேன் 10 ஆழ்வாரையும் பாகவதர் ஈடாக ஆண்டாள் மதுர கவி ஆழ்வாரை சேர்த்து–ரகஸ்ய த்ரய ரத்னம்-ஆறு விஷயங்கள் உண்டு என்பர் இதில்– பரவ நிஷ்டை ஆழ்வாரை பேசி முதல் விஷயம் சரம பர்வத நிஷ்ட்டை ஆண்டாள் மதுர கவி எம்பெருமானாரை/மூன்றாவது இவர்கள் அருளிய ஸ்ரீ சுக்தி நாலாவதாக ரகஸ்ய த்ரயம் அறிய நேராக அறிய முடியாது -முதலில் சொன்ன மூன்றையும் அறிந்து கொள்ள வேண்டும் வேத நூல் பிராயம் நூறு–ஆச்சார்யர் வாசலில் பட்டினி இருந்து போனகம் உண்டு தான் துவய அர்த்தம் கிட்டும்–இதை அறிந்து கொள்ளத்தான் திரு அடி வைபவம் அறிந்து திரு மந்திர அர்த்தம் அறிந்து மோஷம் அடைய- ஐந்தாவது சரம பரவ நிஷ்ட்டை ஆறாவது நிச்சயம் மோஷ பிராப்தி கட்டும் அடியார் குழாங்கள் உடன் கூடும் பலம்.-இப்படி ஆறு விஷயம்-கொண்ட பிர பந்தம்

This entry was posted on August 4, 2011 at 7:38 pm and is filed under Acharyarkall, உபதேச ரத்ன மாலை, Manna vaallla Maa munikall, Prabandha Amudhu, Tamizl. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.