..21.”aranganey tharanga neer kalanga antru “= aranganey antru-thurvasa maha rishyin sabathaal ,devarkal selvam ezlanthu ,varunthi ,vunnai sarannan adaintha pothu-allaikalai vudaiya samudram kalangavum….”kuntru soozl marangal deya”=mandra mallai sozl marangal deyavum….”maa nilam kulunga”=periya boomiyanathu kulungavum….”maa sunnam sullay nerunga “=(sarba jaadhi)vaasuhi yennum naagathai azluthi sutri….”nee kadaintha pothu nintra soorar”=kadalai nee kadainthu arulina kaalathil aruhey nintra parakrama saalikal yentru peyar petra deva asura prapruthikal..”yen seythaar ethu veru thera kooru”=yenna seythaarkal -evishayathai nan therinthu kollumpadi viseshithu aruli seyya venum..thaaney asahaayanaay kadainthu devarkalum asurarkalum kadainthaarkal yentru vijaya peyar petru koduthaay..”kurangai aal vuhanda enthai”=vanara padaikallai vuhanthu aadkonnda naayahaney..Raavannanai thollaithathu ellaam thanathu seshdithangal yentraalum “vanarangal elangai thavidu podi aakkinaarkal”yentra peyar vaangi koduthaay..yenna aasrida patcha paadam yenkiraar..
அரங்கனே தரங்க நீர் கலங்க வன்று குன்று சூழ்
மரங்கள் தேய மா நிலம் குலுங்க மா சுணம் சுலாய்
நெருங்க நீ கடைந்த போது நின்ற சூரர் என் செய்தார்
குரங்கை யாள் உகந்த வெந்தை கூறு தேற வேறிதே –21-
அரங்கனே தரங்க நீர் கலங்க வன்று –
அரங்கனே அன்று துர்வாச மஹா ரிஷியின் சாபத்தால் தேவர்கள் செல்வம் இழந்து வருந்தி உன்னை சரணம் அடைந்த போது-
அலைகள் உடைய சமுத்ரம் கலங்கவும்
குன்று சூழ் மரங்கள் தேய –
மந்திர மலை சூழ் மரங்கள் தேயவும்
மா நிலம் குலுங்க
பெரிய பூமியானது குலுங்கவும்
மா சுணம் சுலாய் நெருங்க-
சர்ப்ப ஜாதி -வாசுகி என்னும் -நாகத்தை அழுத்திச் செற்ற
நீ கடைந்த போது நின்ற சூரர்
கடல் நீ கடைந்து நீ அருளின காலத்திலேயே அருகே நின்ற பராக்கிரம சாலிகள் என்ற பேர் பெற்ற தேவ அசுர பிரக்ருதிகள்
என் செய்தார் இது வேறு தேற கூறு
என்ன செய்தார்கள் என்று இவ்விஷயத்திலே நான் தெரிந்து கொள்ளும் படி விசேஷித்து அருளிச் செய்ய வேணும்
தானே அசகாசனாய்க் கடைந்து -தேவர்களும் அசுரர்களும் கடைந்தார்கள் என்று விஜய பெயர் பெறும் படி கொடுத்து அருளினாய்
குரங்கை யாள் உகந்த வெந்தை
வானர படைகளை வகுத்து -அது கொண்டு நாயகனாய் ராவணனைத் தொலைத்தது எல்லாம் தனது சேஷ்டிதங்கள் என்றாலும்
-வானரங்கள் இலங்கையை தவிடு பொடி ஆக்கினார்கள் என்ற பெயர் வாங்கிக் கொடுத்து அருளினாய்-
என்ன ஆஸ்ரித பஷபாதம் என்கிறார்
—————————————————————————
..22nd..”panndum entrum melum aay”=moontru kaalathilum-srushti kaalathuku munbum,srushti kaalathilum, prallaya kaalathilum- kai vidaamal radshithu aruli…”oer baalan aahi gjalam ezlum vunndu manndi”=opatra siru kuzlanthaiyaay,(prallaya vallam kollada padi)vulahangallai yellam virumbi amudhu seythu….”aal elai thueintra aadi devaney”…”vanndu kinndu thann thuzlay alankallaay”….”kalanda seer punndareeha paavai serum maarba boomi naadaney”..oruvaraiyum villakkamal anaivaraiyum thiru vayitril konndavan aasriyar pakkal kollum patsha dabam vyappu alla yenkiraar..
பண்டும் இன்றும் மேலுமாய் பாலனாகி ஞாலம் ஏழும்
உண்டும் மண்டி ஆலிலைத் துயின்ற வாதி தேவனே
வண்டு கிண்டு தண் துழாய் அலங்கலாய் கலந்த சீர்ப்
புண்டரீகப் பாவை சேருமார்ப பூமி நாதனே –22-
பண்டும் இன்றும் மேலுமாய்-
மூன்று காலத்திலும் -சிருஷ்டி காலத்து முன்பும் -சிருஷ்டி காலத்திலும் -பிரளய காலத்திலும் கை விடாமல் ரட்ஷித்து அருளி
ஓர் பாலனாகி ஞாலம் ஏழும் உண்டும் மண்டி –
அத்விதீயமான சிறு குழந்தையாய் -பிரளய வெள்ளம் கொள்ளாத படி உலகங்களை எல்லாம் விரும்பி அமுது செய்து
ஆலிலைத் துயின்ற வாதி தேவனே-வண்டு கிண்டு தண் துழாய் அலங்கலாய் கலந்த சீர்ப்-புண்டரீகப் பாவை சேருமார்ப பூமி நாதனே –
ஒருவரையும் விலக்காமல் அனைவரையும் திரு வயிற்றிலே கொண்டவன் ஆஸ்ரிதர் பக்கல் கொள்ளும் பஷ பாதம் வியப்பு அல்ல –என்கிறார் –
—————————————————————————–
..23rd..”vaal nirathu oer seeyam aay”=vellutha nirathai vudaiya oppatra narasinga moorthiyaay avadarithu..”vallaintha vaal eyitravan”=vallainthum ,olli petra parkkallai vudaiya eranniyannai…”vuoon nirathu”=marma sthanathil(hrudayam)…”vuhir thalam azluthinaay”=kai nagangallai azluthinavaney…”vulaya seer naal niratha vedam”=vulaham yengum vulavukintra seermai vudaiya naangu-vudaatham,anudaatham,svaridam,prasayam-svarangallai vudaiya vedangallai…”naavar”=naaviley vudaiyavarkal(srothriyarkal)….”nalla yoginaal vannangu paal nira kadal kidantha padmanaaban allaiyey”…manushya,thiriyak jaadhi eranndaiyum ,eha vigramaha toonil thontriya vinthaiyai arulukiraar..svarooam antri niramum maatri konndaan yenkiraar “vaal nirathu”yentru..vaan niram=divyamana thannmai yentrum kollalaam..
வால் நிறத்தோர் சீயமாய் வளைந்த வாள் எயிற்றவன்
ஊனிறத்துகிர்த்தல மழுத்தினாய் உலாய சீர்
நானிறத்த வேத நாவர் நல்ல யோகினால் வணங்கி
பால் நிறக் கடல் கிடந்த பத்மநாபன் அல்லையே –23-
வால் நிறத்தோர் சீயமாய் –
வெளுத்த நிறத்தை உடைய ஒப்பற்ற நரசிம்ஹ மூர்த்தியாக திருவவதரித்து
வளைந்த வாள் எயிற்றவன்-
வளைந்தும் ஒளி பெற்ற பற்களையும் உடைய ஹிரண்யனை
ஊனிறத்துகிர்த்தல மழுத்தினாய்
மர்ம ஸ்தானத்தில் -ஹிருதயத்தில் திருக் கை நகங்களை அழுத்தினவனே
உலாய சீரநானிறத்த வேத நாவர்
எங்கும் உலாவுகின்ற சீர்மையை உடைய -நான்கு ஸ்வரங்கள் -உதாத்தம் அனுதாதம் ஸ்வரிதம் பிரசயம் -உடைய வேதங்களை –
நாவர் -நாவிலே உடையவர்கள் -ஸ்ரோத்யர்கள்
நல்ல யோகினால் வணங்கி-பால் நிறக் கடல் கிடந்த பத்மநாபன் அல்லையே
மனுஷ்ய திர்யக் ஜாதிகள் இரண்டையும் ஏக விக்ரஹமாக்கி தூணிலே தோன்றிய விந்தையை அருளுகிறார்
ஸ்வரூபம் மட்டும் இன்றி நிறத்தையும் மாற்றிக் கொண்டானே என்கிறார்-
வால் நிறத்து -வாண் நிறத்து என்று திவ்யமான தன்மை என்றும் கொள்ளலாம்
—————————————————————————–
..24th..”gangai neer bayanda bada bangayathu yem annaley”=gangaa deertham vunndakiya thiruvadi thaamarai vudaiya emberumaaney..”am kai aazli sangu thanndu villum vaallum yenthinaay”….”singam aaya deva deva then vulaavum mel malar mangai manni vaazlum maarba =narasimaha morthiyaay avadaritha devaathi devaney, then porunthiya suhumaara poovinil piranthu, athai vittu vanthu porunthi vaazlum padiyana thiru maarbu vudaiyavaney…”aazli meni maayaney”=kadal pontra thirumeni vudaiya aacharya boothaney yenkiraar..ahangaarikallil thalaivanana rudranukkum sri pada theertham thanthu arulunaay..kala damadam eraamal eppothum divya aayudam tharithu konndu eruppavaney.. ethai oru nodiyiley angey appozluthey thontri velliyittay narasinga moorthiyaay..eppadipatta kalyanna gunnangalil thotru,periya piraattiyaar manni kidakiraar..vunathu thirumeniyai sevitha yen kannkal kullirnthu,daba trayamum aarukirathu..
கங்கை நீர் பயந்த பாத பங்கயத்து எம் அண்ணலே
அங்கை யாழி சங்கு தண்டு வில்லும் வாளும் ஏந்தினாய்
சிங்கமாய தேவ தேவ தேனுலாவு மென் மலர்
மங்கை மன்னு வாழு மார்ப வாழி மேனி மாயனே –24-
கங்கை நீர் பயந்த பாத பங்கயத்து எம் அண்ணலே
கங்கை தீர்த்தம் உண்டாக்கிய திருவடித் தாமரையை உடைய எம்பெருமானே
அங்கை யாழி சங்கு தண்டு வில்லும் வாளும் ஏந்தினாய்-சிங்கமாய தேவ தேவ தேனுலாவு மென் மலர் மங்கை மன்னு வாழு மார்ப –
நரசிம்ஹ மூர்த்தியாய் திருவவதரித்த தேவாதி தேவனே -தேன் பொருந்திய சுகுமார பூவினில் பிறந்து அத்தை விட்டு
வந்து பொருந்தி வாழும் படியான திரு மார்பு உடையவனே
வாழி மேனி மாயனே-
கடல் போன்ற திருமேனி உடைய ஆச்சர்ய பூதனே -என்கிறார்
அஹன்காரங்கரர்களில் தலைவனான ருத்ரருக்கும் ஸ்ரீ பாத தீர்த்தம் தந்து அருளினாய்
கால தாமதம் இராமல் எப்போதும் திவ்ய ஆயுதம் தரித்துக் கொண்டு இருப்பவனே
இத்தை ஒரு நொடியிலே அங்கே அப்பொழுதே
தோன்றி வெளியிட்டாய் நரசிம்ஹ மூர்த்தியாய் –
இப்படிப்பட்ட கல்யாண குணங்களில் தோற்று பெரிய பிராட்டியார் மன்னிக் கிடக்கிறார்
உனது திருமேனியை சேவித்த கண்கள் குளிர்ந்து தாபத்ரயங்கள் அற்றதே
—————————————————————————-
..25th..”varathinil”=brahman kodutha varathil..”sirathai mikka vall eiyiru mattravan”=adihamana nambikkai vudaiya, vaall pontra bayangaramana kora parkkallai konnda,asrida sadruvana eranniyan….”vurathinil karathai vaithu vuhirthalathai vunntrinaay”=maarbil thirukarathai vaithu,nahangallai azluthi kontraay….”nee”=eppadi patta nee…”erathi ethu yenna poey”=(oru samayam maavaliedam sentru)yaasikiraay.ethu yenna endra jaalam..”eranda mann”=yaasithu petra vulahathai….”Vayirulley karathi”=(oru kaal)thiru vayitrukul ollithu vaikiraay..”kannaney vun karuthai yaavar kaanna vallar”…ananya prayojanan brahladanukku vudavinaay.. prayojanandra paran endranukaha yasaha vesham poonndu ..ethu yenna maayam.. appadi endran allavu aabimukyam ellada samsaarikallaiyum thiru vayitril vaithu radshithaayey …neeyey yenakku arula venum..
வரத்தினில் சிரத்தை மிக்க வாள் எயிற்று மற்றவன்
உரத்தினில் கரத்தை வைத்து உகிர் தலத்தை ஊன்றினாய்
இரத்தி நீ யிது என்ன பொய் யிரந்த மண் வயிற்றுளே
கரத்தி யுன் கருத்தை யாவர் காண வல்லர் கண்ணனே –25-
வரத்தினில் சிரத்தை மிக்க வாள் எயிற்று மற்றவன்
பிரமன் கொடுத்த வரத்தில்-அதிகமான நம்பிக்கை உடைய வாள் போன்ற பயங்கரமான கோர பற்களைக் கொண்ட
ஆஸ்ரித சத்ருவான ஹிரண்யன்
உரத்தினில் கரத்தை வைத்து உகிர் தலத்தை ஊன்றினாய்
மார்பினில் திருக் கரத்தை வைத்து திரு நகங்களால் அழித்துக் கொன்றாய்
இரத்தி நீ யிது என்ன பொய்
இப்படிப்பட்ட நீ ஒரு சமயம் மாவலியிடம் சென்று -யாசிக்கிறாய் -இது என்ற ஜாலம்
யிரந்த மண் வயிற்றுளே கரத்தி யுன் கருத்தை யாவர் காண வல்லர் கண்ணனே
யாசித்துப் பெற்ற உலகத்தை ஒரு கால் திரு வயிற்றிலே ஒழித்து வைக்கிறாய்
அநந்ய பிரயோஜனனான பிரகலாதனுக்கு உதவி அருளினாய்
பிரயோஜனாந்த பரனான இந்த்ரனுக்காக யாசக வேஷம் பூண்டு -இது என்ன மாயம்
அப்படி இந்த்ரன் அளவு ஆபி முக்கியம் இல்லாத சம்சாரிகளையும் திரு வயிற்றிலே வைத்து ரஷித்து அருளினாய் –
நீயே எனக்கு அருள வேணும்
—————————————————————————
..26th.”aanninodu pennumaahi allavodu nallanaay”….”vunnodu oosai vuoorum aahi”=rasam,sabdam,sparsam mudaliya vishayangalukku nirvahanaay..”ontru alatha maayai yaay”=vulahathil vulla ella porulahavum parinnamikra prakruthikku nirvaahanaay….”poonni pennum aayanaahi”=pasukkalai meykkum edaiyanahi….”poyinodu meyanaay”=poyarana duryodanar pakkam poyahavum, meyyana paanndavar pakkal meyyanahavum….”kaanni pennum maayanaay”=moovadi nilam aasai patta brahmachaariyaay….”karanthu sentra kallvaney”=(mahabaliyin yaha saalaiyil)krudrimamaha ezlunthu arulina maayaney….”vunnai yaar madikka vallar”….leela viboothiyai visdara padutha aaninodu pennumaay avarkalukkul andaratmavaahi sambandam yerpaduthi nirvahikiraan..”nalla vaay” yentru vulahathil sirappu petra vasthukallil avanathu thotram mikka veeru petru erukkum..
ஆணினோடு பெண்ணுமாகி அல்லாவோடு நல்லவாய்
ஊணோடு ஓசை யூறுமாகி யொன்றலாத மாயையாய்ப்
பூணு பேணு மாயனாகிப் பொய்யினோடு மெய்யுமாய்க்
காணி பேணு மாணியாய்க் கரந்து சென்ற கள்வனே –26-
ஆணினோடு பெண்ணுமாகி அல்லாவோடு நல்லவாய் ஊணோடு ஓசை யூறுமாகி -ரசம் சப்தம் ஸ்பர்சம் முதலிய விஷயங்களுக்கு நிர்வாஹகனாய்
யொன்றலாத மாயையாய்ப்
உலகத்தில் உள்ள எல்லா பொருள்களாகவும் பரிணமிக்க பிரக்ருதிக்கு நிர்வாஹகனாய்
பூணு பேணு மாயனாகிப்
பசுக்களை மேய்க்கும் இடையனாகி
பொய்யினோடு மெய்யுமாய்க்
பொய்யர்களான துரியோதனாதிகளுக்கு பொய்யனாகவும் -மெய்யர்களான பாண்டவர்கள் பக்கம் மெய்யனாகவும்
காணி பேணு மாணியாய்க் கரந்து சென்ற கள்வனே
மூவடி நிலம் ஆசைப்பட்டு ப்ரஹ்மசாரியாய் -மகா பலியின் யாக சாலையில் க்ருத்ரிமாக எழுந்து அருளின மாயனே
லீலா விபூதியை விஸ்தாரப் படுத்த ஆணினோடு பெண்ணுமாய் அவர்களுக்குள் அந்தர்யாமியாகவுமாகி சம்பந்தம் ஏற்படுத்தி நிர்வஹிப்பவன்
நல்ல வாய் -உலகில் சிறப்பு பெற்ற வஸ்துக்கள் அவனது தோற்றம் மிக வீறு பெற்று இருக்கும்
——————————————————————————
..27th..”Vinn kadantha sothiyaay”=vibuvana moola prakruthi vunakku vulley aahum padi athanai athiramitha svayam prakasam vudaiyavaney…”villangu gjanam moorthiyaay”=svayam prakasanana jeevatmavai sareeramaha kondavaney….”pann kadantha desam mevy”=vedangallal allavida mudiyatha parama padathil nithya vaasam pannubavaney….”paava naasa nadaney”heya pradyaneehanana sarvesvaraney….”yenn kadantha yohinodu maanni aay”=yenna mudiyada acharya sakthiyodu erukkum vaamananaay….”erandu sentru mann kadanda vannam ninai yaar madikka vallarey”….
விண் கடந்த சோதியாய் விளங்கு ஞான மூர்த்தியாய்
பண் கடந்த தேசமேவு பாவ நாச நாதனே
எண் கடந்த யோகினோடு இரந்து சென்று மாணியாய்
மண் கடந்த வண்ணம் நின்னை யார் மதிக்க வல்லரே –27-
விண் கடந்த சோதியாய்
விபுவான மூல பிரகிருதி உனக்கு உள்ளே ஆகும் படி அத்தனை அதி ரமித ஸ்வயம் பிரகாசம் உடையவனே
விளங்கு ஞான மூர்த்தியாய்-
ஸ்வயம் பிரகாசமான ஜீவாத்மாக்களை சரீரமாக கொண்டவனே
பண் கடந்த தேசமேவு –
வேதங்களால் அளவிட முடியாத பரம பதத்தில் நித்யம் வாசம் பண்ணி அருளுபவனே
பாவ நாச நாதனே
ஹேய பிரத்ய நீக சர்வேஸ்வரனே
எண் கடந்த யோகினோடு இரந்து சென்று மாணியாய்-
என்ன முடியாத ஆச்சர்ய சக்தியோடு இருக்கும் வாமனாய்
இரந்து சென்று மண் கடந்த வண்ணம் நின்னை யார் மதிக்க வல்லரே-
———————————————————————————
..28th..”padaitha paar edandhu allanthu vunndu vumizlnthu pawavam neer”=(annadangalukku kaaranna mana ekaarannavathai) srushtithu pirahu (annda brahma srushti poorvamaha) srushtikka patta boomiyai (sri varaha moorthiyaay annda pithiyil nintrum)ottu viduthu eduthu(thiru vikramanaay)allanthu(prallaya kaalathil)thiru vayitril vaithu nokki(prallayam kazlintha pinbu)vellipadithiyum..”adaithu”=sethu katti thoorthu…”mun athil kidanthu”=munbu orukaal athil kann vallarnthu aruli….”kadaintha”=(oru kaal amudam peraathanai0kadainthu aruliya…”pettriyoy”=eppadi patta allavatra perumaikallai vudaiyavaney….”midaitha”=serukki vantha….”Maali”..maali yennum raashadanum..”vilangu maan maali”=adi soodranana sumaali yennum arakkanum…”kaalan vuoor puha”=yamaloham serumpadi…”padaikalam vidutha”=aaythangallai prayohitha….”pal padai dada kai maayaney”=palavahai patta thiruvaayudangallai vilasamana thiru kaikallil vudaiya emberumaaney….vunnai yaar madikka vallaar
படைத்து பார் இடந்து அளந்து உண்டு உமிழ்ந்து பௌவ நீர்
படைத்து அடைத்து அதில் அதில் கிடந்து முன் கடைந்த பெற்றியோய்
மிடைத்த மாலி மாலிமான் விலங்கு காலனூர் புகப்
படைக்கலம் விடுத்த பல் படைத் தடக்கை மாயனே –28
படைத்து பார் இடந்து அளந்து உண்டு உமிழ்ந்து பௌவ நீர் படைத்து அடைத்து
அண்டங்களுக்கு காரணமான ஏ காரணவத்தை சிருஷ்டித்து -பிறகு அண்ட பிரம்ம சிருஷ்டி பூர்வகமாக சிருஷ்டிக்கப் பட்ட பூமியை
ஸ்ரீ வராஹ மூர்த்தியாய் அண்ட பித்தியில் நின்றும் ஒட்டு விடுத்து எடுத்து
திருவிக்ரமனாய் அளந்து பிரளய காலத்தில் வயிற்றில் வைத்து நோக்கி பிரளயம் கழிந்த வாறே வெளிப்படுத்தியும் –
அடைத்து -சேது கட்டி தூர்த்து
அதில் கிடந்து முன் –
முன் அதில் கிடந்தது -முன்பு ஒரு கால் அதன் முன்னே கண் வளர்ந்து அருளி
அதில் கடைந்த பெற்றியோய்
ஒரு கால் அமிர்தம் பெறுவதற்காக கடைந்து அருளிய -இப்படிப்பட்ட அளவற்ற பெருமைகளை உடையையாய்
மிடைத்த மாலி மாலிமான் விலங்கு காலனூர் புகப்படைக்கலம் விடுத்த பல் படைத் தடக்கை மாயனே
செருக்கி வந்த மாலி என்னும் ராட்ஷசனும் அதி சூரனனான ஸூ மாலி என்னும் அரக்கனும் யம லோகம் சேரும் படி ஆயுதங்களைப் பிரயோகித்த
பலவகைப் பட்ட திவ்ய ஆயுதங்களை விலாசமான திருக் கரங்களிலே உடைய எம்பெருமானே உன்னை யார் நினைக்க வல்லார்
———————————————————————————-
..29th..”parathilum parathai aadi”=paradparanaay erunthaay…”powvam neer annai kidanthu”=thirupaarkadalil kann vallarnthu aruli….”vurathil oruthi thannai vaithu vuhandu “thirumaarbiley oppatra periya piraattiyai piriyaamal annaiya vaithu mahizlnthu….”adhu antriyum”…”narathilum pirathi “=maanida jaathiyilum vanthu pirakintreer..”nin adu thanmai orutharum ennathu yenna vallarey”..mennmaiyum ezlimaiyum ellai nilamaay erukkum thanmaiyai arulukiraar..parathilum parathai yentru sheera saahara saayidvamum,lakshmipadidvamum menmaikku ellai.. rama krishna pontra avadarangal ezlimaikku ellai nilam..
பரத்திலும் பரத்தையாதி பௌவ நீர் அணைக் கிடந்தது
உரத்திலும் ஒருத்தி தன்னை வைத்து உகந்தது அன்றியும்
நரத்திலும் பிறத்தி நாத ஞான மூர்த்தி யாயினாய்
ஒருத்தரும் நினாது தன்மை இன்னதென்ன வல்லரே –29-
பரத்திலும் பரத்தையாதி -பரா பரனாய் இருந்தாய்
பௌவ நீர் அணைக் கிடந்தது-திருப் பாற் கடலிலே கண் வளர்ந்து அருளி
உரத்திலும் ஒருத்தி தன்னை வைத்து உகந்தது -திரு மார்பிலே ஒப்பற்ற பெரிய பிராட்டியை பிரியாமல் அணைய வைத்து மகிழ்ந்து
அன்றியும் நரத்திலும் பிறத்தி -அதுவும் அன்றியும் மனுஷ்ய சஜாதீயமாக திருவவதரித்து
நாத ஞான மூர்த்தி யாயினாய்-ஒருத்தரும் நினாது தன்மை இன்னதென்ன வல்லரே
மேன்மைக்கும் எளிமைக்கும் எல்லை நிலமாய் இருக்கும் உன் தன்மையை அருளுகிறார்
பராத்பரன் ஷீராப்தி நாதன் ஸ்ரீ யபதித்வம் -பரத்வ பரமாகவும்
ராம கிருஷ்ணாதி அவதாரங்கள் – எளிமைக்கு எல்லை நிலம்
————————————————————————————
..30th..”vaanahamum mannahamum”..”ezlu verppum ezlu kadalkallum”..”ponaham seythu”=amudhu seythu…”aal elai thueintra punndareehaney”..”then sey aham”=then niraintha manathaay..”thann naru malar thuzlaay nal maallaiyaay”…koon aham puha theritha kottram vill allayey”=kooniyinathu koonam vulley odungum padi vittu erintha villai vudaiyavan antro…
வானகமும் மண்ணகமும் வெற்பும் ஏழ் கடல்களும்
போனகம் செய்து ஆலிலைத் துயின்ற புண்டரீகனே
தேனகம் செய் தண்ணறு மலர்த் துழாய் நன் மாலையாய்
கூனகம் புகத்தெறித்த கொற்ற வில்லி யல்லையே –30-
வானகமும் மண்ணகமும் வெற்பும் ஏழ் கடல்களும் போனகம் செய்து -அமுது செய்து
ஆலிலைத் துயின்ற புண்டரீகனே
தேனகம் செய் -தேன் நிறைந்த மனத்தனனாய்
தண்ணறு மலர்த் துழாய் நன் மாலையாய் கூனகம் புகத்தெறித்த கொற்ற வில்லி யல்லையே –
—————————————————————————————-
ஸ்ரீ கோயில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ உ வே P.B.A -ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரியவாச்சான் பிள்ளை திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ திருமழிசை பிரான் திருவடிகளே சரணம் .
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்
Leave a Reply