ஓம்! ஓ தேவர்களே, மங்களகரமானதை எங்கள் காதுகளால் கேட்கவும், மங்களகரமானதை
எங்கள் கண்களால் காணவும் நாங்கள் அருள் புரியட்டும்! வழிபாட்டிற்குரியவர்களே!
தேவர்களால் அருளப்பட்ட ஆயுட்காலத்தை,
எங்கள் உடலும் அங்கங்களும் நிலைபெற்ற நிலையில் அவர்களைப் புகழ்ந்து நாங்கள் அனுபவிக்க அருள் புரியட்டும்!
மகிமைமிக்க இந்திரன் எங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
எல்லாம் அறிந்த சூரியன் எங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
தீமையின் வஜ்ராயுதமான கருடன் எங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
பிருகஸ்பதி எங்களுக்கு நல்வாழ்வை அருளட்டும்!
ஓம்! எனக்குள் சாந்தி நிலவட்டும்!
என் சூழலில் சாந்தி நிலவட்டும்!
என்மீது செயல்படும் சக்திகளில் சாந்தி நிலவட்டும்!
முதல் உபநிடதத்தில்
, பாதி மனிதனாகவும் பாதி சிங்கமாகவும் விளங்கும் பகவான் நரசிம்மர், ரூதம் (புலப்படும் உலகின் கட்டுப்பாடு) மற்றும் சத்தியம் (அடிப்படை உண்மை) ஆகியவற்றுடன் பரபிரம்மமாக ஜொலிக்கிறார். அவர் கருப்பு மற்றும் பொன் சிவப்பு ஆகிய இரண்டு வண்ணங்களில் தோன்றுகிறார். மேலே செல்வதே அவரது இயல்பு. அவருக்கு மிகவும் பயங்கரமான, அச்சுறுத்தும் பார்வை உண்டு. ஆனாலும், அவர் மக்களுக்கு நன்மை செய்யும் ஒரு “சங்கரர்”. அவரது கழுத்து கருப்பாகவும், அதன் மேற்பகுதி சிவப்பாகவும் இருப்பதால், அவர் “நீல லோஹிதர் (சிவப்பும் கருப்பும் உடையவர்)” என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவரது மற்றொரு அம்சத்தில், அவர் உமாபதி (உமாவின் கணவர்) மற்றும் பசுபதி (அனைத்து உயிர்களுக்கும் அதிபதி) ஆவார். அவர் “பினாகம்” எனப்படும் வில்லை ஏந்தியிருக்கிறார், மேலும் மிகுந்த ஒளிர்வு கொண்டவர். அவர் அனைத்து ஞானத்திற்கும் கடவுள். அவர் அனைத்து உயிர்களுக்கும் கடவுள். அவர் அனைத்து வேதங்களுக்கும் அதிபதி. அவர் பிரம்மாவின் தலைவர், மேலும் யஜுர் வேதத்தால் போற்றப்படுகிறார். அவரைப் பற்றிய சாம வேதத்தின் புகழை ஒருவர் அறிந்திருக்க வேண்டும். அதை அறிந்தவர்கள் மரணமற்ற நிலையை அடைவார்கள்.
இரண்டாம் உபநிடத
தேவர்கள் மரணம், பாவங்கள் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு அஞ்சினர். அவர்கள் பிரஜாபதியை அணுகினர். அனுஷ்டுப் சந்தத்தில் எழுதப்பட்ட “அனைத்து மந்திரங்களுக்கும் அரசன்” என்று அழைக்கப்படும் நரசிம்ம மந்திரத்தைப் பற்றி அவர் அவர்களிடம் கூறினார். இதன் காரணமாக, அவர்கள் மரணத்தை வென்றனர். அவர்கள் எல்லாப் பாவங்களையும் வென்றதோடு, குடும்ப வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளையும் அழித்தனர். எனவே, மரணம், பாவங்கள் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கைக்கு அஞ்சுபவர்கள், ‘மந்திரங்களின் அரசன்’ என்று அழைக்கப்படும் மற்றும் அனுஷ்டுப் சந்தத்தில் எழுதப்பட்ட ‘நரசிம்ம மந்திரத்தை’ கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் அனைவரும் மரணத்தையும், பாவத்தையும், குடும்ப வாழ்க்கையால் ஏற்படும் பிரச்சினைகளையும் வெல்வார்கள்.
மந்திரங்களின் அரசன்:
[பின்வருவது நரசிம்மப் பெருமானின் மந்திரங்களின் அரசனின் எளிய மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு விளக்கத்திற்குமான விளக்கம் மற்றும் நியாயப்படுத்தல் ஆகும்.]
உக்கிரமானவரும்,வீரமிக்கவரும்,மகா விஷ்ணுவுமாகியவரும்,சுடர்விடும் ஆன்மாவும்,எங்கும் முகமுடையவரும்,பாதி சிங்கம் பாதி மனிதருமானவரும்,அச்சமூட்டும் ஆன்மாவும்,பாதுகாப்பானவரும்,மரணமும் மரணமற்ற தன்மையுமாகியவருமான அந்த நரசிம்மருக்கு என் வணக்கங்கள் .
அவர் “ உக்கிரமானவர் ” என்று அழைக்கப்படுகிறார் , ஏனெனில் அவர் தனது சக்தியால் இடைவிடாமல் படைக்கிறார், பாதுகாக்கிறார், அழிக்கிறார், உயர்த்துகிறார், மேலும் அனைத்து தேவர்களையும், அனைத்து உயிர்களையும், அனைத்து பூதங்களையும் ஈர்க்கிறார். ஏ நரசிம்மப் பெருமானே, என்னால் போற்றப்படுபவரே, நிலையற்ற இந்த உடலில் நான் இருக்கும் வரையிலும் எனக்கு நிலையான மகிழ்ச்சியைத் தாரும். உமது வீரர்கள் என்னிடமிருந்து வேறுபட்ட என் எதிரிகள் அனைவரையும் கொல்லட்டும். 1 அவர் “ வீரமானவர்
” என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் தனது சக்தியால் அனைத்து உலகங்களையும், அனைத்து தேவர்களையும், அனைத்து உயிர்களையும், அனைத்து பூதங்களையும் விளையாட வைக்கிறார், அவற்றை ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கிறார், மேலும் இடைவிடாமல் இந்த உலகங்களையும், தேவர்களையும், உயிர்களையும், பூதங்களையும் படைத்து, வளர உதவுகிறார், ஈர்க்கிறார். அவர் ஒவ்வொரு செயலுக்கும் பின்னணியில் இருக்கிறார், மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்தவர், மலை போன்றவர் மற்றும் தேவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுபவர். 2 அவர் “ மகா விஷ்ணு ”, ஏனெனில் அவர் எல்லா உலகங்களிலும் வியாபித்திருக்கிறார், மேலும் எல்லா உலகங்களையும் வியாபிக்கச் செய்கிறார், எல்லா இறைச்சியிலும் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறு பக்கத்திற்கும், மறுபக்கத்திலிருந்து மறுபக்கத்திற்கும் பரவும் கொழுப்புப் பிசினைப் போல. உலகில் அவரைத் தவிர வேறொன்றும் இல்லை. அவர் உலகில் உள்ள அனைத்துப் பொருட்களிலும் வியாபித்திருக்கிறார். அவரே அனைத்து ஆன்மாக்களுக்கும் தலைவர். ஆன்மாக்களை வழிபடுவதே அவரை வழிபடுவதாகும். சந்திரன், சூரியன் மற்றும் நெருப்பு ஆகிய மூன்று ஒளி வீசும் பொருட்களிலும் அவர் இருக்கிறார். அவர் ” ஜ்வலந்தம் [எரியும் ]” என்று அழைக்கப்படுகிறார் , ஏனெனில் அவர் தனது ஒளியால் அனைத்து தேவர்கள், அனைத்து உயிர்கள் மற்றும் அனைத்து பூதங்கள் உட்பட முழு உலகத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறார், மேலும் அவற்றுக்குள் பிரகாசித்து, அவற்றைச் சுடர்களை வெளியிடச் செய்கிறார். அவரே உலகத்தைப் படைத்து, அதை வேகமாகப் பெருகச் செய்பவர். அவரே தனது சொந்த ஒளியால் பிரகாசிப்பவர், மற்றவர்களையும் பிரகாசிக்கச் செய்பவர். அவர் உலகம் முழுவதும் வெப்பத்தைப் பரப்பி, உலகத்தை புழுங்க வைக்கிறார். அவர் தனது கதிர்களை எல்லா இடங்களிலும் பரப்பி, அவற்றையும் கதிர்களை வெளியிடச் செய்கிறார். அவர் நன்மையை மட்டுமே விளைவிக்கும் ஆளுமை கொண்டவர். அவர் நன்மையை மட்டுமே கொடுக்கிறார், மேலும் அவரே நல்லவர். 4 அவர் “ சர்வத்தோ முகம் [எங்கும் முகமுடையவர்]” என்று அழைக்கப்படுகிறார் . ஏனெனில், அவருக்கு உறுப்புகள் ஏதுமின்றி எங்கும் காண்கிறார், எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார், எங்கும் செல்கிறார், எல்லாவற்றையும் ஈர்க்கிறார், மேலும் அவர் எங்கும் பரவி எங்கும் இருக்கிறார். தொடக்கத்தில் அவர் தனித்திருந்தார், இப்போது இவை அனைத்தாகவும் ஆகியுள்ளார். உலகை ஆள்பவர்கள் அவரிடமிருந்து வந்தனர். இறுதியில் எல்லாம் அவரிடமே திரும்பிச் சென்று அவரில் கலந்துவிடுகிறது. எங்கும் முகமுடையவரை நான் வணங்குகிறேன். 5 எல்லா விலங்குகளிலும் மிகவும் அச்சமூட்டக்கூடியதும், மிகவும் சிறப்பானதும் சிங்கம். அதனால்தான் பிரபஞ்சத்தின் கடவுள் நரசிம்மராகப் பிறந்தார். அந்த மரணமற்ற வடிவம், முழு உலகிற்கும் நன்மை செய்யும் ஒன்றாக மாறியது. அதனால்தான் அவர் “ நரசிம்மம் [பாதி மனிதன் மற்றும் பாதி சிங்கம்]” என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த அச்சமூட்டும் வடிவத்தைக் கொண்ட அந்த மகா விஷ்ணு, தனது பக்தர்களிடையே அச்சத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் அவரை வணங்கிப் புகழ்கிறார்கள். அவரே பூமி முழுவதும் பயணிப்பவர், மேலும் மலை உச்சியில் வசிப்பவரும் ஆவார். தனது திரிவிக்ரம ரூபத்தில், அவர் எல்லா உலகங்களையும் மூன்று படிகளில் அளந்தார். 6
தேவர்கள், மனிதர்கள், பூதங்கள் என அனைத்துக் கூட்டங்களும், உலகங்கள் அனைத்தும் அவருக்கு அஞ்சி ஓடுவதால், அவர் ‘ பீஷணர் ‘ என்று அழைக்கப்படுகிறார் ; ஆனால் அவரோ எதற்கும் அஞ்சுவதில்லை. காற்று அவருக்கு அஞ்சியே வீசுகிறது. சூரியன் அவருக்கு அஞ்சியே மேலே உதிக்கிறது. அவருக்குள்ள அச்சத்தினாலேயே அக்னிதேவன், இந்திரன் மற்றும் எமதேவன் ஆகியோர் தங்கள் செயல்களைச் செய்கிறார்கள். 7 அவர் ‘ பத்ரம்
[பாதுகாப்பானவர்]’ என்று அழைக்கப்படுகிறார் , ஏனெனில் அவர் நன்மைகளின் உருவமாக இருக்கிறார், ஏனெனில் அவர் எப்போதும் நன்மைகளை வழங்கி பிரகாசிக்கிறார், ஏனெனில் அவர் மற்றவர்களைப் பிரகாசிக்கச் செய்கிறார், ஏனெனில் அவர் உயர்ந்தவர் மற்றும் அவர் மிகவும் நல்ல செயல்களைச் செய்கிறார். ஏ தேவர்களே, இந்த ‘பத்ரமைப்’ பற்றி நாம் நம் காதுகளால் கேட்க வேண்டும். ஏ, வழிபடத் தகுதியானவர்களே, அந்த ‘பத்ரமை’ நாம் நம் கண்களால் காண வேண்டும். தேவர்கள் ஆரோக்கியமான உறுப்புகளுடனும் ஆரோக்கியமான உடல்களுடனும் வாழ்வது போல, நாமும் அவரைப் புகழ்ந்து பாடி வாழ்வோம். 8 அவர் ‘ மிருத்யு-மிருத்யும் [மரணம் மற்றும் மரணமின்மை]’ என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவருடைய பக்தர்களின் வெறும் எண்ணத்தால், அவர் அவர்களுக்கு மரணத்தையும் அகால மரணத்தையும் அழிக்கிறார். அவர் ஆன்மாவின் அறிவைக் கொடுப்பவர் மற்றும் வலிமையைக் கொடுப்பவர். எல்லா தேவர்களும் அவருக்கு முன்பாக தலைவணங்கி அவரைப் புகழ்கிறார்கள். அக்னி யாகத்தின் மூலம் அவருக்கு ‘ஹவிஸ்-உணவை’ அளித்து அவரைத் திருப்திப்படுத்துவோம், ஏனெனில் அவருடைய நிழல் கூட அமிர்தம் மற்றும் அவர் மரணத்தை அழிக்கும் மரணம். 9 ‘ நாமமி [நான்]’ என்று உச்சரிப்பதன் மூலம் அவர் வழிபடப்படுகிறார். அவரை வணங்குங்கள்”, ஏனெனில் அவர் எல்லா தேவர்களாலும், தனது உலகத்தைத் துறந்தவர்களாலும், பிரம்மத்தின் மீது சத்தியம் செய்தவர்களாலும் வணங்கப்படுகிறார், மேலும் வேதங்களின் அதிபதி இந்த வார்த்தைகளைக் கூறி அவரை வணங்குவதாலும் கூட. இந்திரன், மித்திரன் (சூரியன்), அர்யமன் மற்றும் பிற எல்லா தேவர்களும் அவரில் உள்ளனர். 10 அழகும் ஒழுங்கும் நிறைந்த இந்த உலகத்திற்கு முன்பே நான் பிறந்தேன். தேவர்களுக்கு முன்பே நான் இருந்தேன். அழியாத ஒன்றின் மைய சக்தி நானே. என்னை (மக்களுக்கு உணவாக) தானமாகக் கொடுப்பவர், ஆன்மாவைக் காப்பவராக ஆகிறார். இதை உணராமல் கொடுத்தால், உணவாகிய நான், உண்பவரையே உண்பேன். நானே உலகம் முழுவதாய் ஆகி அதை அழிப்பவன். என் ஒளி, தனித்து நின்று உலகம் முழுவதற்கும் ஒளி தரும் சூரியனைப் போன்றது. இதை உணர்பவன் முக்தி அடைகிறான் என்று இந்த உபநிடதம் கூறுகிறது. 11 மூன்றாவது உபநிடதம்: தேவர்கள் பிரம்மனிடம் அனுஷ்டுப் மந்திரத்தின் சக்தியைத் தங்களுக்குக் கற்பிக்குமாறு வேண்டினர் . ராஜா (மந்திரங்களின் அரசன்) அனுஷ்டுப் மீட்டர்) மற்றும் அதன் மூலமும். பிரம்மா அவர்களிடம் கூறினார்:
நரசிம்மனின் (ஈம் எனும்) சக்தியாகிய இந்த மாயையே எல்லாவற்றையும் படைத்து, பாதுகாத்து, அழிக்கிறது. எனவே, இந்த மாயையே சக்தி என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். இந்த மாயையின் சக்தியைப் புரிந்துகொள்பவர், எல்லாப் பாவங்களையும் கடந்து, மரணமில்லா நிலையையும் அடைகிறார். அவர் புகழுடன் கூடிய செல்வத்தை அனுபவிக்கிறார். பிரம்மத்தில் உள்ள வல்லுநர்கள், இது குறுகியதா, நீண்டதா அல்லது மிக நீண்டதா (உச்சரிப்பு?) என்று தங்களுக்குள் விவாதித்துக் கொள்கிறார்கள். இதை குறுகிய முடிவுடன் உச்சரிப்பவர், எல்லாப் பாவங்களையும் எரித்து, மரணமில்லா நிலையை அடைவார். இதை நீண்ட முடிவுடன் உச்சரிப்பவர், புகழுடன் கூடிய செல்வத்தைப் பெற்று, மரணமில்லா நிலையையும் அடைவார். இதை மிக நீண்ட முடிவுடன் உச்சரிப்பவர், தெய்வீக ஞானத்தையும் மரணமில்லா நிலையையும் அடைவார். பின்வருவது முனிவர்கள் அளித்த விளக்கம்:
“மாயையின் சக்தியின் உருவமான ஈம்-க்குப் பின்னால் உள்ள சக்தியே, தயவுசெய்து எங்களைக் காக்கவும். பிறப்பு-இறப்பு எனும் இந்தக் கடலை நாங்கள் எளிதாகவும் நேராகவும் கடந்து செல்ல எங்களுக்கு அருள்புரியுங்கள். உன்னை அறிந்தவர்கள், உன்னை ஸ்ரீதேவி, லட்சுமி, பார்வதி, பூதேவி (பூமியின் தேவி), சஷ்டி தேவி, ஸ்ரீ வித்யா மற்றும் இந்திரசேனா என்றும் அழைக்கிறார்கள். எனக்கு நீண்ட ஆயுளைத் தருமாறு வேண்டிக்கொண்டு, எல்லா வேதங்களுக்கும் தாயான உன்னிடம் என்னைச் சமர்ப்பிக்கிறேன்.
உலகில் உள்ள அனைத்து உயிரினங்களும் பொருட்களும் ஆகாயத்திலிருந்து (ஆகாயம்) தோன்றின. அனைத்து உயிரினங்களும் ஆகாயத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. அவை ஆகாயத்தில் வாழ்கின்றன. அவை ஆகாயத்தை நோக்கிச் சென்று, அங்கே நுழைந்து மறைகின்றன. எனவே, ஆகாயமே மூலம் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் (ஆகாயத்திற்கான மூல வார்த்தை ‘ஹம்’).”
முனிவர்கள் அளித்த விளக்கம் பின்வருமாறு:
“‘ஹம்’ என்ற அந்த மூலச்சொல், தூய ஆகாயத்தில் பயணிக்கும் சூரியக் கடவுள்; வளிமண்டலத்தில் ‘காற்றில்’, யாகங்களில் ‘நெருப்பில்’, மற்றும் வீடுகளில் ‘விருந்தினர்களாக’ இருக்கிறார். அது மட்டுமே தேவர்களுடனும் மனிதர்களுடனும் இருக்கும் ஒரே பொருளாகும். அதுவே உண்மை. அதுவே ஆகாயம், நீர், பூமி, யாக நெருப்பு மற்றும் மலைகளிலிருந்து பிறந்த பொருளாகும். இதுவே பெரும் உண்மை. ‘இதை அறிந்தவன் மட்டுமே மந்திரத்தின் இரகசிய உட்பொருளை அறிவான்’ என்று உபநிடதம் கூறுகிறது.”
நான்காவது உபநிடதம்.
தேவர்கள் பிரம்மாவை அணுகி, நரசிம்ம மந்திர ராஜாவின் கிளை (பகுதி) மந்திரங்களைப் பற்றி தங்களுக்குக் கற்பிக்குமாறு கேட்டனர். பிரணவம், சாவித்திரி, யஜுர் லட்சுமி மற்றும் நரசிம்ம காயத்ரி ஆகியவை நரசிம்ம மந்திரத்தின் நான்கு பகுதிகள் (கிளைகள்) என்பதையும், இதை அறிந்த எவரும் மரணமற்ற நிலையை அடைகிறார் என்பதையும் அவர்கள் அறிய வேண்டும் என்று பிரம்மா அவர்களிடம் கூறினார்.
1. பிரணவம் என்பது வேறொன்றுமில்லை, 1. “ஓம்”
2. உச்சரிப்பவர்களைப் பாதுகாக்கும் சாவித்திரி மந்திரம் யஜுர் வேதத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. அது உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது. சாவித்திரி அஷ்டாக்ஷரம் (எட்டு எழுத்துக்கள்) என்பது ‘க்ருணி’ என்ற இரண்டு எழுத்துக்கள், ‘சூர்யா’ என்ற மூன்று எழுத்துக்கள் மற்றும் ‘ஆதித்யா’ என்ற மூன்று எழுத்துக்களைக் கொண்டது. இது உங்கள் அந்தஸ்தையும் செல்வத்தையும் அதிகரிக்கும் ஒரு மந்திரமாகும். இதை அறிந்த ஒருவரைத் தேடி பெரும் செல்வம் வரும்.
3. யஜுர் மகாலட்சுமி மந்திரம் என்பது “ஓம் பூர் லட்சுமி, புவர் லட்சுமி, சுவா கால கர்ணி, தன்னோ லட்சுமி ப்ரசோதயாத்” என்பதாகும். இதில் 24 எழுத்துக்கள் உள்ளன. இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் இந்த காயத்ரியின் வடிவத்தில் உள்ளது. எனவே, இந்த யஜுர் மகாலட்சுமி மந்திரத்தை அறிந்தவர், மிகுந்த புகழுடன் பெரும் செல்வத்தை அனுபவிப்பார்.
4. நரசிம்ம காயத்ரி என்பது, “ ஓம் நிருசிம்மய வித்மஹே வஜ்ர நக்ய தீமஹி. தன்னஹ சிம்ஹ ப்ரசோதயாத் ” என்பதாகும். இந்த மந்திரத்தில்தான் அனைத்து வேதங்களும் தேவர்களும் வசிக்கின்றனர். இதை அறிந்தவருடன் தேவர்களும் வேதங்களும் என்றென்றும் வாழ்வார்கள். தேவர்கள் பிரம்மாவை அணுகி, “எந்த மந்திரத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், இறைவன் எங்கள் மீது மிகுந்த கருணை காட்டி, அவருடைய வடிவத்தைக் காண எங்களுக்குக் காட்சியளிப்பார்? தயவுசெய்து அதைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள்”
என்று கேட்டனர் . பின்னர் பிரம்மா அவர்களிடம் பின்வருமாறு கூறினார்: “ஓம், உம், ஓம். யோ வை நிருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் யச்ச ப்ரஹ்ம தஸ்மை வோ நமோ நமஹ். ஓம் க்ரம் ஓம். யோ வை ந்ருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் யச்ச விஷ்ணு தஸ்மை வை நமோ நம. ஓம் வீம் ஓம். யோ வை ந்ருசிம்ஹோ த்வமோ த்வமோ தேவா நமேஸ்வரா நமேஸ்வரா [ உம், க்ரம், வீம், ராம், மாம், ஹாம், வீம், ஷ்ணம், ஜ்வம், லாம், தம், சம், வம், தோம், மம், கம், ந்ரூம், சிம், ஹாம், பீம், சம், டி, எம்.டி.எம்., , ம்ரும் , த்யும் , நாம் , மாம் , ம்யம் , ஹம் இவை பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வர புருஷ, ஈஸ்வர, சரஸ்வதி, ஸ்ரீ கௌரி, ப்ரகுதி, வித்யா, ஓம்கார, அர்த்த மாத்ர, வேதா, பஞ்சக்யா, சப்த வ்யாஹ்ருதய, லோக பலா, வஸவ, ருத்ர, மஹா ருத்ரா காலா, மனு, ம்ருத்யு, யம, கந்தக, பரண, சூர்ய, சோம, விராட் புருஷ, ஜீவா மற்றும் இறுதியில் “ஓம் ஹம், ஓம், யோ வை ந்ருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் யச்ச சர்வம் தஸ்மை வை நமோ நம.”) அனுஷ்டுப் மந்திரம்.
ஓம் உம் ஓம், யோ வை ந்ருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் , யச்ச ப்ரஹ்ம தஸ்மை வை நமோ நம்; ஓம் க்ரம் ஓம், யோ வை ந்ருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் , யச்ச விஷ்ணு தஸ்மை வை நமோ நம்; … ஓம் ஹம் ஓம், யோ வை ந்ருசிம்ஹோ தேவோ பகவான் , யச்ச சர்வம் தஸ்மை வை நமோ நம்
பிரம்மா கூறினார், “இந்த 32 மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி தினமும் இறைவனைப் பிரார்த்திப்பவருக்கு, இறைவன் மிகவும் மகிழ்ந்து நேரில் தோன்றுவார். அதுபோலவே, இந்த மந்திரங்களைப் பயன்படுத்தி பகவான் நரசிம்மரைப் பிரார்த்திக்கும் எவருக்கும், அவர் நேரில் தோன்றுவார். அந்த பக்தர் எல்லாவற்றையும் காண்பார் மற்றும் மரணமில்லா நிலையை அடைவார். இவ்வாறு மகா உபநிடதம் கூறுகிறது.”
ஐந்தாம் உபநிடதம்: தேவர்கள் பிரம்மாவை அணுகி அவரிடம் வேண்டினர், “பகவானே, மகா சக்கரம் எனப்படும் புகழ்பெற்ற சக்கரத்தைப் பற்றி எங்களுக்குக் கூறுங்கள். ‘அது எல்லா விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றும் என்றும், முக்திக்கு வாசல் என்றும் முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள்’.” பிரம்மதேவன்
அவர்களிடம் கூறினார்:
“சுதர்சனம் (விஷ்ணுவின் புனித சக்கரம்) தான் அந்த மகா சக்கரம்.” அதன் நடுவில் தாரக மந்திரமும் (ஓம்) நரசிம்மரின் ஒற்றை எழுத்தும் (க்ஷ்ரௌம்) எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் ஆறு இதழ்களில் சுதர்சனத்தின் ஆறு எழுத்துக்கள் (சஹஸ்ரார ஹும் பட்) எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் எட்டு இதழ்களில் எட்டு எழுத்துக்கள் (ஓம் நமோ நாராயணாய) எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் பன்னிரண்டு இதழ்களில் பன்னிரண்டு புனித எழுத்துக்கள் (ஓம் நமோ வாசுதேவாய) எழுதப்பட்டுள்ளன; அதன் பதினாறு இதழ்களில், அவற்றின் வேர்களுடன் கூடிய மாத்ருக (மாதிரி) பதினாறு எழுத்துக்கள் (ஆம் ஆம், எம், ஈம்…. அஹ) எழுதப்பட்டுள்ளன; மற்றும் அதன் 32 இதழ்களில் “நரசிம்ம அனுஷ்டுப் மந்திர ராஜா”வின் எழுத்துக்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இதுவே சுதர்சன சக்கரம். இது ஒருவரின் அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதோடு, முக்தியின் நுழைவாயிலாகவும் விளங்குகிறது. இது யஜுர் வேதம், ரிக் வேதம், சாம வேதம், பிரம்மம் மற்றும் அமிர்தம் (அமிர்தம்) ஆகியவற்றின் ஒரு வடிவமாகும்.
தினமும் இந்த “நரசிம்ம அனுஷ்டுப் மந்திர ராஜா”வை உச்சரிப்பவரால் நெருப்பைக் கட்டுப்படுத்தவும், காற்றைக் கட்டுப்படுத்தவும், சூரியனைக் கட்டுப்படுத்தவும், சந்திரனைக் கட்டுப்படுத்தவும், நீரைக் கட்டுப்படுத்தவும், எல்லா தேவர்களையும் கட்டுப்படுத்தவும், எல்லா கிரகங்களையும் கட்டுப்படுத்தவும், விஷத்தைக் கட்டுப்படுத்தவும் முடியும்.
ரிக் வேதம் இதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, “இதைப் பயிற்சி செய்யும் பக்தர்கள், ஒரு சாதாரண மனிதன் வானத்தில் சூரியனைக் காண்பது போல, ஆகாயத்தில் விஷ்ணு பகவானைக் காண முடியும். பிராமண பக்தர்கள் ஒளிமயமான விஷ்ணுவின் வடிவத்தைப் புகழ முடியும். எந்தவித ஆசையுமின்றி வழிபடுபவரால் மட்டுமே இது அடையப்படும் என்று உபநிடதங்கள் கூறுகின்றன.”
ஓம்! ஓ தேவர்களே, மங்களகரமானதை எங்கள் காதுகளால் கேட்கவும்;
மங்களகரமானதை எங்கள் கண்களால் காணவும் அருள்புரியுங்கள், ஓ வழிபாட்டிற்குரியவர்களே!
தேவர்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட ஆயுட்காலத்தை,
எங்கள் உடலும் அங்கங்களும் நிலைபெற்ற நிலையில் அவர்களைப் புகழ்ந்து நாங்கள் அனுபவிக்க அருள்புரியுங்கள்!
மகிமைமிக்க இந்திரன் எங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
எல்லாம் அறிந்த சூரியன் எங்களை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
தீமையின் வஜ்ராயுதமான கருடன் நம்மை ஆசீர்வதிக்கட்டும்!
பிருகஸ்பதி நமக்கு நல்வாழ்வை அருளட்டும்!
ஓம்! எனக்குள் சாந்தி நிலவட்டும்!
என் சூழலில் சாந்தி நிலவட்டும்!
என் மீது செயல்படும் சக்திகளில் சாந்தி நிலவட்டும்!
அதர்வ வேதத்தில் உள்ள நரசிம்ம பூர்வ தபனீய உபநிஷத் இத்துடன் முடிவடைகிறது.
ஸ்ரீ கோயில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம் –
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் பெரிய பிராட்டியார் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம் –
Leave a Reply