3-23-கல்கி அவதார திரு நாமங்கள் -422-436-
422-உக்ர
கொடியவன் -கூடாரை வெல்லும் சீர்மையாலும் வெல்ல முடியாத துஷ்டர்கள் சம்ஹரிக்கும் அவதாரம்
கற்கியாம் இன்னம் கார் வண்ணனே -5-1-10-
423-சம்வத்சர
பொருந்தி வசிப்பவன் -காலத்தை நோக்கி திரு வநந்த ஆழ்வான் மேல் கண் வளர்ந்து இருப்பான் –
அரவணை மேல் பள்ளி கொண்ட முகில் வண்ணன்
முன்பே -92-பார்த்தோம்
424-தஷ –
விரைவில் முடிப்பவன் -குதிரை மேல் வாள் ஏந்தி
குலங்குலமா அசுரர்களை நீறாகும் படியாக நிருமித்துப் படை தொட்ட மாறாளன் -4-8-1-
425-விஸ்ராம
ஒய்வு எடுக்கும் இடமாய் இருப்பவன்
ஜனங்களுக்கு ஹிதம் பண்ணுபவன்
426-விஸ்வ தஷிண –
எல்லார்க்கும் நல்லான் -அரண்ய பர்வதம் பாரதம் -கொள்ளைக்காரர்களை கல்கி பகவான் அழித்து –
உலகத்தையே அஸ்வமேத யாகத்தில் பிராமணருக்கு தஷிணை யாகத் தருவான் –
427-விஸ்தார –
விஸ்தாரம் உடையவன் -கலி விரோதம் ஒழித்து கருத யுகம் புகுவித்து வேத விதிகளை பரவச் செய்பவன்
கலியும் கெடும் கண்டு கொண்மின் திரியும் கலியுகம் நீங்கித் தேவர்கள் தாமும் புகுந்து
பெரிய கிதயுகம் பற்றிப் பேர் இன்ப வெள்ளம் பெருக -5-2-12-
428-ஸ்தாவரஸ் தாணு –
ஆறி இருப்பவன் -அதர்மத்தை ஒழித்து தர்ம சம்ஸ்தாபனம் பண்ணி மனஸ் சாந்தி அடைபவன்
வன்மை யுடைய வரக்கர் அசுரரை மாளப் படை பொருத நன்மை யுடையவன் -3-10-1-
429-பிரமாணம் –
பிரமாணமாய் இருப்பவன் -த்யாஜ்ய உத்தேசம் காட்ட -மேலும் 959 -வரும்
430-பீஜமவ்யயம் –
அழியாத வித்தாய் இருப்பவன்
தான் ஓர் உருவே தனி வித்தாய் -வானோர் பெருமான் மா மாயன் -1-5-4-
431-அர்த்த –
ப்ராப்யமான பயனாய் இருப்பவன் –
உன்னை அர்த்தித்து வந்தோம்
432- அநர்த்த –
வேண்டிய அல்ப பயனாய் இல்லாதவன்
உன்னால் அல்லால் யாவராலும் ஒன்றும் குறை வேண்டேன் போல் அல்லாதார்க்கு
433-மஹா கோச –
வைத்த மா நிதி -ஒரு நாயகமாய் ஓட வுலகுடன் ஆண்டவர்
இம்மையிலே பிச்சை தாம் கொள்வர் -4-1-1-
வள்ளல் மணி வண்ணன் -ஊனமில் செல்வன் என்கோ- 3-4-7-
434-மஹா போக –
முட்டில் போகத்தொரு தனி நாயகன் -3-10-3-
435-மஹா தந –
அளவற்ற தனம் உடையவன் -செல்வா நாராணன்
436-அநிர்விணண-
சோம்பல் இல்லாதவன்
சோம்பாது இப்பல் உருவை எல்லாம் படர்வித்த வித்தா -பெரிய திரு -18-
பக்தி உழவன் -நான்முகன் திரு -23
————————————————————–
3-24-ஜ்யோதிர் மண்டலத்துக்கு ஆதாரம் -437-445-திரு நாமங்கள் –
437-ஸ்தவிஷ்ட-
பெரும் தவத்தான் -ஸ்தூல ரூபி -செல்வர் பெரியார்
சிம்சுமார சக்ர ரூபமாய் பகவானே -இருப்பதாக ஸ்ரீ விஷ்ணு புராணம்
438-பூ –
அனைத்தையும் தாங்குமவன் –
சிம்சுமாரத்தில் வாள் பக்கம் த்ருவ நஷத்ரம் ஸ்வரூபி பகவான் -அனைத்துக்கும் ஆதாரமாய் இருப்பவன்
திறம்பாமல் மண காக்கின்றேன் யானே -5-6-5-
நாகமேந்து மண்ணினை –காத்து ஏகமேந்தும் –
439-தர்ம யூப –
தர்மத்தை தலையாக யுடையவன் –
440-மஹா மக –
யஞ்ஞ ஸ்வரூபன்
செய்கின்ற கிதி எல்லாம் யானே செய்கை பயன் உண்பேனும் யானே
441-நஷத்ர நேமி
நஷத்ரங்களை நடத்துபவன் –
443-ஷம –
பொறுமை யுடையவன் -வஹிப்பவன்
ஆதிசேஷன் பூமியை தாங்க
மற்று எல்லாவற்றையும் இவனே தாங்குகிறான்
444-ஷாம
குறைவாளன்-
அவாந்தர பிரளயம் நஷத்ரங்கள் இல்லாமல் பகவான் ஒருவனே
445-சமீஹன
பிறரை இயங்கச் செய்பவன்
தெய்வங்களாக நிறுத்தினான் அத் தேய நாயகன் தானே -5-2-8
—————————————————
3-25-யஞ்ஞ ஸ்வரூப திரு நாமங்கள் -446-450-
446-
யஞ்ஞ -யாகமாய் உள்ளவன்
வேதமும் வேள்வியும் ஆதியும் ஆனான் -பெரிய திருமொழி -9-4-9-
வேள்வியாய் தக்கணையாய் தானுமானான் -பெரிய திருமொழி -4-9-5
பண்டை நான் மறையும் வேள்வியும் தானே நின்ற எம்பெருமான் -பெரிய திருமொழி -7-10-9
மேலே 971 -யஞ்ஞ – 682- மகா யஞ்ஞ வரும்
447-இஜ்ய-
யாகத்தால் ஆராதிக்கப் படுபவன் -அந்தர்யாமியாய் இவனே
இவன் ஒருவனே பூஜிக்கத் தக்கவன் என்பதால் இஜ்ய
ஐந்தும் ஐந்துமாய் ஆய மாயனே -தேவ யஞ்ஞம் முதலான ஐந்து ஆஹூதிகள் –
கார்ஹ பத்யம் முதலான பஞ்ச அக்நிகளையும்-சரீரமாக உடையவன் –
448- மஹேஜ்ய –
சிறந்த பூஜையை ஏற்பவன்
இவனே பரம புருஷன்
447-க்ரது-
எல்லா கர்மங்களாலும் ஆராதிக்கப் படுபவன் –
ஆறும் ஆறும் ஆறுமாய் ஆய மாயன் –
448-சத்ரம் –
ஸ்த்ர ரூபியாய் ஸ்த்ர யாகம்
அந்தணர் தம் ஓமமாகி ஊழி யாகி -பெரிய திரு மொழி -8-6-5-
நான்மறையாய் தக்கணையாய் தானுமானான் -பெரியாழ்வார் திரு -4-9-8-
—————————————————————
3-26 நிவ்ருத்தி தர்ம ப்ரவர்தக திரு நாமங்கள் -451-457-
451- சதாம் கதி –
சத்துக்களுக்கு அவனே கதி
உன்னால் அல்லால் யாவராலும் ஒன்றும் குறை வேண்டேன் -5-8-3-
மேவு நான்மறை வாணர் ஐவகை கேள்வி ஆறு அங்கம் வல்லவர் தொழும் தேவ தேவ பிரான் -பெரிய திருமொழி -6-10-9-
452-நிவ்ருத்தாத்மா
விஷயங்களைத் துறந்த மனம் உடையவன்
நர நாராயணராக அவதரித்தவன் -திருமந்தரம் உபதேசித்து அருள
நந்தா விளக்கே அளத்தற்கு அரியாய் நர நாராயணனே -பெரிய திரு -3-8-1-
எங்கானும் ஈதொப்பதோர் மாயம் உண்டோ நர நாரணனாய் சிங்காமை விரித்தவன் எம்பெருமான் -பெரிய திரு மொழி -10-6-1-
நாமம் ஆயிரம் ஏத்த நின்ற நாராயணா நரனே -நாச் திரு -2-1-
453-சர்வஞ்ஞ-
எல்லாமாகத் தன்னை அறிந்தவன்
கலைப் பல் ஞானத்து என் கண்ணன் -2-2-10-
நிறைந்த ஞான மூர்த்தி
மீண்டும் 821 வரும்
455-ஜ்ஞாநமுத்தமம்-
மேலான ஞானமாய் இருப்பவன் -திரு மந்த்ரத்தை உபதேசித்து –
இவனே பகவச் சாஸ்திரம் ஸ்ரீ பாஞ்சராத்ரத்தை வெளியிட்டான்
மிக்க ஞான மூர்த்தியாய் வேத விளக்கு -4-7-10
456-ஸூ வ்ரத-
தர்மத்தை விடாமல் அனுஷ்டிப்பவன்
பூரணன் என்றாலும் அவதாரங்களில் தர்மம் விடாமல் –
மேலும் -824 வரும் -ரஷணத்தில் ஊற்றம்
457-ஸூ முக –
மலர்ந்த திரு முகம் உடையவன்
எங்களை மையல் ஏற்றி மயக்க உன் முகம் மாய மந்த்ரம் தான் கொலோ -நாச் திரு -2-4-
செய்ய வாய் ஐயோ என்னைச் சிந்தை கவர்ந்ததுவே
அப்பெரியவாய கண்கள் என்னைப் பேதைமை செய்தனவே
செய்ய தாமரைக் கண்ணினாய்
காண் தகு தாமரைக் கண்ணன் கள்வன் -8-2-2-
——————————————————————-
3-27-அலை கடல் கடைந்து அமுதம் கொண்டவன் -458-470-திரு நாமங்கள்
458-ஸூஷ்ம –
நுண்ணிதான ஸ்வரூபம் -அணோர் அணீயான்
எண்ணில் நுண் பொருள் தானே -10-8-8-
459-ஸூகோஷ –
வேதத்தின் குரல் –வேதங்களாலும் உபநிஷத்களாலும் கோஷிக்கப் படுபவன்
நாரணன் முழு ஏழ் உலகுக்கும் நாதன் வேத மயன் -2-4-2
அம்ருத மதனம் -செய்து அருளியதால் தேவர்களால் கோஷிக்கப் படுபவன்
460-ஸூகத
மேலான இன்ப பயன் அளிப்பவன் -அம்ர்தம் தேவர்களுக்கு தந்து பெண் அமுதம் கொண்ட பிரான்
இன்பம் பயக்க இனிதுடன் வீற்று இருந்து இவ் ஏழ் உலகை ஆள்கின்ற எங்கள் பிரான் -7-10-1-
461- ஸூஹ்ருத் –
சிறந்த நண்பன் -என் துணைவன் -திரு நெடும் -27
தாள் அடைந்தார்க்கு எல்லாம் தானே வழித் துணையாம்
462-மநோ ஹர –
மனத்தைக் கவர்பவன் -மையல் செய்து என்னை மனம் கவர்ந்தானே -7-2-6
463-ஜிதக்ரோத –
கோபத்தை வென்றவன்
457-463-நாராயண அவதாரம் பற்றி பாஷ்யம் இட்டு மீண்டும் அம்ருத மதனம் விஷயமாக வியாக்யானம்
457-ஸூமுக
கையில் உள்ள அம்ருதம் போல் முகமும் அமுத பானம் போலே களிப்பூட்டுவது மதிமுக மடந்தை போன்றது
புருவம் கரும் குழல் நெற்றி பொலிந்த முகில் கன்று போலே உருவம் அழகிய நம்பி -பெரியாழ்வார் -2-7-3-
458-ஸூஷ்ம
நுண்ணியவன் -அசுரர்களால் இவன் எண்ணத்தை கண்டு கொள்ள முடிய வில்லை
457-ஸூகோஷ
தேவர்கள் அசுரர்கள் உரக்க போற்றி
460-ஸூகத
அம்ர்தம் தேவர்களுக்கு கொடுத்து இன்பம் அளித்தவன்
அஞ்சுவை அமுதம் அன்று அளித்தான் -பெரிய துருமொழி -2-3-3-
461-ஸூஹ்ருத்
நண்பன் -அசுரர்களுக்கு அமிர்தம் அளிக்காததும் ஹித பரமான செயல்
462- மநோஹர –
வ்யாமோஹம் உண்டாக்கும் கண் கவரும் உருவம்
நீல மேனியும் நான்கு தோளும் என் நெஞ்சம் நிறைந்தனவே -5-5-6
463-ஜிதக்ரோத –
கோபம் மறக்கப் பண்ணுமவன்
அசுரர்கள் இவன் திரு முகம் கண்டு கோபம் மறந்து
அடியார் அல்லல் தீர்த்தவன்
464-வீர பாஹூ
சேயிரு விசும்பும் திங்களும் சுடரும் தேவரும் தாமுடன் திசைப்ப
ஆயிரம் தோளால் அலை கடல் கடைந்தான் அரங்க மா நகர் அமர்ந்தானே -பெரிய திருமொழி -5-7-4-
மல்லாண்ட திண் தோள் மணி வண்ணன்
ஈரிரண்டு மால் வரைத் தோள்
465-விதாரண
வெட்டுபவன் -ராஹூவை திவ்ய ஆயுதத்தால்
அடியார்கள் வினைத் தொடரை தன்னருள் என்னும் ஒள் வாள் உருவி வெட்டிக் களைபவன்
நின்று அசுரரைத் தகர்க்கும் தோளும் நான்கு உடையவன் -10-1-1-
செம்பொன் ஆகத்து அவுணன் உடல் கீண்டவன் -9-10-6
466-ஸ்வாபன-
தூங்க வைப்பவன்
என்னை யுன் செய்கை நைவிக்கும் முதுவைய முதல்வா -5-10-2-
அசுரரை வீடும் வண்ணங்களே செய்து போன வித்தகன் -5-10-1
467-ஸ்வ வாச
எப்போதும் தான் தன் வசத்தில் இருப்பவன்
சர்வேஸ்வரன்
468-வ்யாபீ –
எங்கும் பரந்து இருப்பவன்
மந்தர மலை வாசுகி தேவர்கள் அசுரர்கள் -வியாபித்து
பரந்த தண் பரவையுள் நீர் தோறும் பரந்துளன் -1-1-10
469-நைகாத்மா –
அநேக உருவங்களில் இருப்பவன்
மலையை தாங்க ஆமை -மலையை அழுத்த விஷ்ணு
மோகினி
ஆயிரம் தோளால் அலைகடல் கடைந்தான்
பெண்ணுருவாகி அஞ்சுவை அமுதம் அன்று அளித்தான்
470-நைகர்ம க்ருத் –
அநேகம் செயல்களை செய்தவன் –
கூடி நீரைக் கடைந்த வாறும் அமுதம் தேவர் உண்ண அசுரரை வீடும் வண்ணங்களே செய்து போன வித்தகமும்
மலையாமை மேல் வைத்து வாசுகியை சுற்றி தலையாமை தான் ஒரு கைப் பற்றி
அலையாமல் பெறக் கடைந்த பெருமான் -நான்முகன் திரு -49
அன்று கடல் கடைந்தான் -மூன்றாம் திரு -46
———————————————–
3-28-தர்ம ஸ்வரூபி -471-502-திரு நாமங்கள்
471-வத்சர –
எதிலும் யாவரிலும் உள்ளுறைபவன்
உள்ளுவார் உள்ளிற்று எல்லாம் உடன் இருந்து அறிதி -திருமாலை -34
472-வத்சல –
அன்புடையவன் -சரணாகதி வத்சல்யன்
தன் அன்பர்க்கு அன்பாகுமே –
அன்பனாகும் தன தாள் அடைந்தார்க்கு எல்லாம்
473-வத்சீ-
குழந்தைகளை உடையவன்
கன்று மேய்த்து இனிது உகந்த காளாய்
திவத்திலும் பசு நிரை மேய்ப்பு உவத்தி
474-ரத்ன கர்ப்ப –
வைத்த மா நிதியம் மது சூதனன் -6-7-11
475-தநேச்வர-
ஐஸ்வர்யம் உடனே அளிப்பவன்
வள்ளல் மணி வண்ணன்
சேரும் கொடை புகழ் எல்லை இலான் -3-9-7-
476-தர்மகுப் –
தர்மத்தை ரஷிப்பவன்-ராமோ விக்ரஹவான் தர்ம
அறம் சுவராகி நின்ற அரங்கனார் -திருமாலை -6-
477-தர்மக்ருத் –
தர்மத்தை அனுஷ்டிப்பவன்
அந்தராத்மாவாக இருந்து செய்விப்பவனும் அவனே
செய்வார்களைச் செய்வேனும் யானே -5-6-4-
478-தார்மீ
தர்மத்தை யுடையவன்
நெறி எல்லாம் எடுத்து உரைத்த நிறை ஞானத்து ஒரு மூர்த்தி -4-8-6-
479-சத்
தர்ம ஸ்வரூபியாக இருப்பவன்
ஓம் தத் சத் -ப்ரஹ்மத்தையும் வேதத்தையும் குறிக்கும்
பக்திக்கு சுலபன் வசப்பட்டவன்
பத்துடை அடியவர்க்கு எளியவன்
480-சதஷரம்
அசரம் சத் குறைவில்லாத நித்யன் நிருபாதிகன்
அருகலிலாய பெரும் சீர் அமரர்கள் ஆதி முதல்வன் -1-9-3-
வான் உயர் இன்பம் மன்னி வீற்று இருந்தான் -8-1-9-
481-482-அசத் -ஷரம்-
துக்கத்தை தருபவன்
மெய்யர்க்கே மெய்யனாகும்
மெய்யனாகும் விரும்பித் தொழுவார்க்கு எல்லாம்
483-அவிஜ்ஞ்ஞாதா –
அறியாதவன்
அடியார்கள் தோஷங்களை காணாக் கண் இட்டு
என் அடியார் அது செய்யார்
484-சஹஸ்ராம்சு-
எல்லையில் ஞானத்தன்
மிக்க ஞான மூர்த்தியாய் வேத விளக்கு -4-7-10-
485-விதாதா –
விதிப்பவன் -அடக்கி ஆள்பவன்
சாதுவராய் போதுமின்கள் -நமன் தன் தமரிடம்
எங்கள் கோன் அவன் தமர் நமன் தமரால் ஆராயப் பட்டு அறியார் கண்டீர்
நமன் தமர் பாசம் விட்டால் அலைப் பூண் உண்ணும் அவ்வவை எல்லாம் அகல கலைப் பல் ஞானத்து என் கண்ணன் -3-2-10-
486-க்ருத லஷண –
அடையாளம் இட்டு இருப்பவன்
தீயில் பொழிகின்ற செஞ்சுடர் ஆழி திகழ் திருச் சக்கரத்தின் கோயில் பொறியால் ஒற்று உண்டு நின்று குடி குடி ஆட் செய்கின்றோம்
மற்றும் புறம் தொழா மாந்தர் முக்கிய லஷணம்
487-கபஸ்தி நேமி
மிகவும் பிரகாசமான திருச் சக்கரம்
தீயில் பொலிகின்ற செஞ்சுடர் ஆழி திகழ திருச் சக்கரத்தன்
சுடராழி சங்கு ஏந்தி அளிக்கின்ற மாயப் பிரான்
நிமிர் சுடர் ஆழி நெடுமால் -1-6-6
488-சத் வஸத-
ஆஸ்ரிதர் நெஞ்சில் குடி இருப்பவன்
பேரேன் என்று என் நெஞ்சு நிறையப் புகுந்தான் -10-8-2-
வந்து அருளி என் நெஞ்சு இடம் கொண்ட -5-6-7-
வந்தாய் என் மனம் புகுந்தாய் மன்னி நின்றாய் -பெரிய திருமொழி -1-10-9
489-சிம்ஹ
ஹிம்சிப்பவன் -ஆஸ்ரித விரோதிகளை
அவர் படக்கனன்று முன் நின்ற காய்சின வேந்தன் -9-2-6
490-பூத மகேஸ்வர
மனிசர்க்குத் தேவர் போலே தேவர்க்கும் தேவன்
நிறுத்தினான் தெய்வங்களாக அத் தெய்வ நாயகன் தானே -5-2-8
மூவர் முதல்வன் ஒரு மூவுலகாளி -9-8-9
உலக்குகோர் தனி யப்பன் -8-1-1-
491-ஆதி தேவ
ஆதிப்பிரான்
பொலிந்து நின்ற பிரான் ஆதி யாவர்க்கும் முந்தியவன்
நான்முகன் தன்னோடு தேவர் உலகோடு உயிர் படைத்தான்
492-மஹா தேவ –
விளையாடும் மஹா தேவன்
இன்புறும் இவ்விளையாட்டு உடையான் -3-10-7-
493-தேவேச
தேவர்களுக்கு ஈசன் -சர்வ ஸ்வாமி
வானோர் பெருமான் மா மாயன் வைகுந்தன் எம்பெருமான் -1-5-4-
494-தேவ ப்ருத்-
தேவர்களைத் தாங்குபவன்
மனிதர்க்குத் தேவர் போலத் தேவர்க்கும் தேவன் -8-1-5-
495- குரு-
தேவர்களின் ஆசாரியன் -பிரதமாசாரியன்
பீதக வாடிப் பிரானார் பிரம குருவாகி வந்து
அறியாக் காலத்துள் அறியாதன அறிவித்த அத்தன் -2-3-2-
நர நாராயணனாய் யுலகத்து அற நூல் சிங்காமை விரித்தவன் எம்பெருமான் -பெரிய திரு மொழி -10-6-1-
496-உத்தர –
கரை ஏற்றுபவன்
தேவாசுரம் செற்றவனே -8-1-4-
திரு நாவாய் என் தேவே -9-8-8-
497-கோபதி
சொற்களுக்கு ஸ்வாமி
நாவினுள் நின்று மலரும் ஞானக் கலைகளுக்கு எல்லாம் ஆவியும் ஆக்கையும் தானே யாவான் -1-9-8-
498-கோப்தா –
வித்யா ரஷகன்
கற்கும் கல்வி செய்வான் கற்கும் கல்விச் சாரம் -5-6-2-
499-ஜ்ஞான கம்ய
அறிவினால் அடையப் படுபவன்
கற்கும் கல்விப் பயன் -5-6-2-
500-புராதன
மிகப் பழையவன்
ஊழி தோறு ஊழி வையம் காக்கும் ஆழி நீர் வண்ணன் -7-3-11-
501-சரீர பூத ப்ருத்
தத்தவங்களை சரீரமாகக் கொண்டு தாங்குமவன்
தானேயாகி நிறைந்து எல்லா வுலகும் உயிரும் தானேயாய் நின்று ஒழிந்தான் –10-7-2-
502-போக்தா
உண்பவன் –
செய்கைப் பயன் உண்பேனும் யானே
முன்பே 145 பார்த்தோம்
——————————————————————————-
ஸ்ரீ கோயில் கந்தாடை அப்பன் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பராசர பட்டர் ஸ்வாமிகள் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பீஷ்மர் திருவடிகளிலே சரணம்
ஸ்ரீ வியாச பகவான் திருவடிகளே சரணம்
ஸ்ரீ பெரிய பெருமாள் பெரிய பிராட்டியார் ஆண்டாள் ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திருவடிகளே சரணம்
Leave a Reply