Thiruvonum's Weblog

பாதாலம் அராலம்–பாதாள் லோகமானது தலை தடு மாறாயிற்று.

ஷிதிரியம் ஜனிசம்ஹ்ருதிபாலனை:

நிகிரனோத்கிரநோத்தரனைரபி,

 வநகிரீச! தவைவ சதீ கதம்

 வரத! வாமன!பிஷணமர்ஹதி

வாமன அவதாரத்தில் ஈடு பட்டு பேசுகிற ஸ்லோஹம்.

.பெரிய திரு அந்தாதி -சீரால் பிறந்து சிறப்பால் வளராது ,பேர் வாமனாகாக்கால் பேராளா !மார்பாரப் புல்கி நீ உண்டு உமிழ்ந்த பூமி நீரேற் பரிதே, சொல்லு நீ யாம் அறியச் சூழ்ந்து–இதை தழுவிய ஸ்லோஹம் இது..

திரு மால் இரும் சோலைக்கு தலைவனான வரம் தரும் வாமன மூர்த்தியே !இப் பூ மண்டலம் முழுவதும் படைத்தல்,துடைத்தல்,காத்தல்,உண்டு,உமிழ்தல்,இடந்து எடுத்தல் முதலான செயல்களினால் சர்வாத்மனா உனக்கே அன்றோ வச்யமாய் நின்றது ..இதனை ஒரு பையல் பிஷுவாய்ச் சென்று யாசித்து பெற்றது என் கொல் ? என்று கேட்கிறார்..

சதுர் முக முநேக ஸ்ருஷ்டித்தும் ஸ்வேன ரூபேண ரசித்தும் பொறுக்கிற பிரகாரங்களாலே உனக்கே ஸ்வம்மான இந்த தரை லோக்யத்தை ஒரு பையல் தன்னதாக அபிமானித்து இருந்தான் ஆகில் அவனை நேர் கொடு நேரே தண்டித்து வாங்கலாமாய் இருக்க அது செய்யாதே யாசகனாய் சென்று பல் பன்னிரண்டும் காட்டி இறந்து தானோ பெற வேணும் ?

பெறுவதற்கு வேறு உபாயம் அறிந்திலையோ ?வரத ! வரம் தரும் பெருமாள் என்று விருது வகித்து அலம் புரிந்த நெடும் தடக் கையனே இருந்து வைத்து ,பிஷுகனாய் ஆகலாமோ ?

மகாபலியான வன் ஒவ்தார்யம் என்று ஒரு தர்ம உபாசத்தை என்று கொண்டு இருந்தான் –அதற்க்கு தக்கவாறு யாசக வேஷம் கொண்டு காரியம் பார்த்தான்..

பிறப்பில் பல் பிறவி பெருமான் போல வரத வாமன – செராததை சேர்த்து பிரார்த்திக்கிறார்..நிக்கினம் =உண்பது உமிழ்வது உதரணம்-இடந்து /மூன்றும் உன் வசம் /ஸ்ருஷ்ட்டி ரஷனம் அழித்தல் உன் வசம் -எல்லாம் உன்னது  என்ற பொது எப்படி பிச்சை எடுத்தாய் /ஆழ்வார் மடி பிடித்து கேட்கிறார் உதங்கர் போல மாறு உளதோ இம் மண்ணின் மிசையே மாறனில் மிக்கு ஓர்  தேவும் உளதே -தெய்வம் உண்டோ..மால்+ தனில் =மாறனில் பிரித்து அவனையும் ஆழ்வாரையும்..பெற்றோர்கள் இகழ பிறந்தாய் /ஆல மர வித்தின் அரும் குரள் ஆனான் —

ஸ்ரீ ரெங்க ராஜ ஸ்தவம் உத்தர சதகத்தில் -தைத்யவ்தார்யேந்திர யாச்ஜாவிஹதிமபநயன் -என்கிற ச்லோஹத்தில் இதை கண்டு கொள்வது..

வஜ்ர பாணி –ரேகைகளுடன் அவதரித்தான் -உபேந்த்ரன்-சீரால் பிறக்க வில்லை வளர்ந்ததும் -சிறப்பால் வளராது..பேராளன் பெயர் வாமன ஆகாக்கால் –வாமம் =சுகம் திரு மேனி செவிகிரவர்களுக்கு சுகம் தருபவன் வாமனன்..மார்பார புல்கி -அணைத்து கொண்டாயே .ஆழ்வார் கேட்டார் ..ஆஸ்ரிதர்  வாட்சல்யதால் செய்த காரியம்…தர்ம ஆபாசம் பொய் தோற்றம் கொண்டவன் மகா பலி..சரவண நட்ஷத்ரத்தில் அவதாரம். துவாதசி விஜயா முகூர்த்ததில்.கோட்டம் கை வாமன னாய் செய்த கூத்துகள் ..சந்தியா தேவதை–இவ் உலகும் அவ உலகும் சேர்த்து வைக்கும் நாராயணன் சேவிக்கும். அசவ் ஆதித்ய பிரம்மா.. மான் தோல் பூமி தேவி கொடுக்க /பிரம்மா கமண்டலம் தர /குபேரன் யச்சதலைவன் பிச்சை எடுக்க பாத்ரம் கொடுக்க/நர்மத நதி கரையில் அஸ்வ மேத யாகம் பண்ணிய மகா பலி இடம் பூணல் போட்ட அன்றே பிச்சைக்கு வந்தார்..மாணி குறளனே தாலேலோ ..கொள்வன் நான் -மாவலி- மூவடி-மூன்றே வார்த்தை – ஸ்தோத்ரம் பண்ண தெரியாமல்—என்று மண் கொண்ட எந்தாய் .. பசு செல்வம் பெண்ண பல சொல்ல வேண்டாம் என்றான் – பெண்ணை பிரார்த்திக்கும் அவதாரம்  இது இல்லை ..முழு நீர் வையம் உண்ட -மாணியாய் நிலம் கீண்ட மாயன்..காமரு  சீர் அவுணன் -கொண்டாடுகிறார் அவனாசி சேவித்த பாக்கியம் -சுக்கிர கண்ணை துரும்பால் கிளறிய சக்கர கையன்/ சிலிர்த்து வளர்ந்தான்/ அண்டம் மீது போகி /உலகு எல்லாம்  தளவி கொண்ட எந்தாய் /உலகம் அளந்த பொன் அடி/ கங்கை தீர்த்தம் விழும் போது கமண்டல தீர்த்தமும் விழ /மூன்று பத்திலும் பாடினால் ஆண்டாள்..சுருக்குவாரை இன்று சுருகினாய் / மண் அளந்த தாளாளா..பாலகன் என்று பரிபவம் செய்யேல் சிறுமையின் வலியை மா பலி இடம்கேள்..தாடாளன் இடது திரு கை நீட்டி..பொற்கையில் நீர் ஏற்று நாடகம் /வேதத்துக்கு விஷயம் ஆக்கினாய்/வரதனாகி இருந்து வாமனன் ஆகணுமா ?.

கூரத் ஆழ்வான் திரு வடிகளே சரணம்.

ஆழ்வார் எம்பெருமானார் ஜீயர் திரு வடிகளே சரணம்..