Thiruvonum's Weblog

தேவி தும் மஹிமா வதிர்ன ஹரிணா

நாபி த்வயா ஜாயதே

யத் யப்யேவமதாபி நைவ  யுவயோ

 சர்வக்ஜாத ஹீயதே

 யன் நாச்த்யேவ தத் கஜான அனுகுணாம்

சர்வக்ஜாதாய விது

வ்யோமாம் போஜம் இதம் தயா கில விதன்

ப்ராந்தோஸ் யமித் யுச்சயதே.

-8-

ஆத்ம குணங்கள் உடன் வாழ உதாரணமாக இருந்தவர்..பெருமைக்கு எல்லை எனபது இல்லை /எல்லை இல்லை என்று சொல்ல வில்லை..உள்ளதை உள்ளதாக அறிந்தவர் கஜானி/ எதிர் மறை பித்தன் ..கானல் நீர் உண்டு /ஆகாச தாமரை உண்டு புரிந்தால் பிராந்தி ..இல்லாததை தெரியாதது குற்றம் இல்லை..எல்லை எது என்றது உமக்கும் உம நாதனுக்கும் தெரியாது சர்வக்ஜன் ஆக இருந்தாலும்..இல்லாத வஸ்து ..ஹி தேவி தும் மகிமை அவதி -எல்லை ஹரி நாபி -பகவானால் கூட /யத் யபி -அறிய படுவது இல்லையோ/ துவா உன்னாலும் தெரிந்து கொள்ள முடியாது ..இருந்தாலும் உங்கள் இருவர் உடைய சர்வக்ஜத்வம் அனைத்தையும் அறிந்து இருக்கும் தன்மை குறையாது ..உண்மையாக உள்ளது எல்லாம் தெரியும் இல்லாதது தெரியா விடில். அடியோட கிடையாத பொருளை தெரிந்து கொள்ளாமல் இருந்ததை -சர்வக்ஜத்வம் அனுகுணாம்..இருக்கிற பொருளை இருக்கிறது என்றும் இல்லாத பொருளை இல்லை என்றும்.. ஆகாச தாமரை யோமாம் போஜம் தெரிந்தவரை .பித்தன் என்பர் ..ரட்சித்து மோட்ஷம் தருகிறான் ..பாபங்கள் தொலைத்து ..அவன் பெருமைக்கு எல்லை இல்லை. ஸ்வா தந்த்ர்யம் என்னும் நெருப்பால் மூடி இருக்கும்..விறகு அடுப்பு கரி அடுப்பு இப்போ இல்லை ..அயம் பிரான்தன் ..சாம்பல் பூத்து கொள்ளும் ..தெரிந்து இருந்த காலம் அப்போ..

தலை சாயுமாம் அவளால் .. குற்றம் கண்டு பய படாமல் இருக்க வாத்சல்யம் -கஜான சாரத்தில் அன்று ஈன்ற கன்று குட்டியை நக்கி நீக்குமா போல -தோஷ போக்யத்வம் /இதையே-அபராதங்கள் பல பல – உபகாரமாக கொண்டு போகிறோம்  /காக்கை ஓட்ட  முடியாத சரீரம் இதற்குள் வுகந்து  உறைகிரானே..காரியம் செய்வான் என்று துணிகைக்கு ஸ்வாமித்வம் /நீண்ட கிரீடம் பார்த்தால் தேவாதி ராஜன் /பெரியவர் என்று வில காகைமைக்கு -இருவராய் வந்தார் அவரை நாம் தேவர் என்று அஞ்சினோம் -சிரித்தார் முதலில் ..குழி சிரிப்பு ..சௌசீல்யம் இருக்கு/முகமும் முறுவலும் .கண்டு பற்றுகைக்கு .சௌலப்யம் .நாலும்–வைத்த அஞ்சேல்  என்ற கை வாத்சல்யம் காட்டும் ..திரு வடிகளை பார்த்து சௌலப்யம்..  நம் பெருமாள் பக்கலிலே இவை எல்லாம் காணலாம்..